穷促的注音 穷促的注音是什么
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时间:2023-07-15 14:32:20
穷促的注音 穷促的注音是什么
1、穷促的注音是:ㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ。2、拼音是:qióng cù。3、结构是:穷(上下结构)促(左右结构)。4、词语解释是:窘迫;困厄。穷促[qióngcù]⒈窘迫;困厄。5、引证解释是:⒈窘迫;困厄。引宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。6、网络解释是:穷促词语解释。7、综合释义是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。8、网友释义是:qióngcùㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ穷促(穷促)窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。9、汉语大词典是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·〈西厢记〉艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。
导读1、穷促的注音是:ㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ。2、拼音是:qióng cù。3、结构是:穷(上下结构)促(左右结构)。4、词语解释是:窘迫;困厄。穷促[qióngcù]⒈窘迫;困厄。5、引证解释是:⒈窘迫;困厄。引宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。6、网络解释是:穷促词语解释。7、综合释义是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。8、网友释义是:qióngcùㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ穷促(穷促)窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。9、汉语大词典是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·〈西厢记〉艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。
穷促的注音是:ㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ。
穷促的拼音是:qióng cù。结构是:穷(上下结构)促(左右结构)。词语解释是:窘迫;困厄。穷促[qióngcù]⒈窘迫;困厄。引证解释是:⒈窘迫;困厄。引宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。网络解释是:穷促词语解释。7、综合释义是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。8、网友释义是:qióngcùㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ穷促(穷促)窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。9、汉语大词典是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·〈西厢记〉艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。
穷促的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看穷促详细内容】
窘迫;困厄。穷促[qióngcù]⒈窘迫;困厄。
二、引证解释
⒈窘迫;困厄。引宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”
三、网络解释
穷促词语解释
四、其他释义
1.窘迫;困厄。
五、关于穷促的造句
1、此外,世界银行、货币基金组织和农发基金每年还为消除贫穷、促进发展和稳定世界经济提供数十亿美元的贷款。
六、关于穷促的诗句
一时苦穷促
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穷促的注音 穷促的注音是什么
1、穷促的注音是:ㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ。2、拼音是:qióng cù。3、结构是:穷(上下结构)促(左右结构)。4、词语解释是:窘迫;困厄。穷促[qióngcù]⒈窘迫;困厄。5、引证解释是:⒈窘迫;困厄。引宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。6、网络解释是:穷促词语解释。7、综合释义是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·<西厢记>艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。8、网友释义是:qióngcùㄑㄩㄥˊㄘㄨˋ穷促(穷促)窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。9、汉语大词典是:窘迫;困厄。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴五年二月》:“吴锡至郴袭贼,入韶州,朱广、邓晏等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》:“可望迎由榔入安隆所,改曰安龙府。久之,日益穷促。”郭沫若《文艺论集·〈西厢记〉艺术上的批判与其作者的性格》:“文学是反抗精神的象征,是生命穷促时叫出来的一种。”。