存亡继絶词语意思

存亡继絶的解释是：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。⒈亦作存亡续絶。⒉原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。

存亡继絶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看存亡继絶详细内容】

亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁集解：“存亡，謂存邢衛；繼絶，謂立僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安劉氏，社稷所願也。”唐吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之師，存亡繼絶，猶不齒於仲尼之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而齊侯獲存亡繼絶之名於天下。”清龚自珍《古史钩沈论二》：“天生孔子不後周，不先周也，存亡續絶，俾樞紐也。”

二、综合释义

存亡继絶[cúnwángjìjué]cúnwángjìjué=====亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁集解：“存亡，謂存邢衛；繼絶，謂立僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安劉氏，社稷所願也。”唐吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之師，存亡繼絶，猶不齒於仲尼之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而齊侯獲存亡繼絶之名於天下。”清龚自珍《古史钩沈论二》：“天生孔子不後周，不先周也，存亡續絶，俾樞紐也。”

三、国语辞典

使濒临断绝、灭亡者，继续存在。《谷梁传．僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」《汉书．卷二三．刑法志三》：「齐桓南服彊楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。存亡继绝[cúnwángjìjué]⒈使濒临断绝、灭亡者，继续存在。也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。引《谷梁传·僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」《汉书·卷二三·刑法志三》：「齐桓南服彊楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」

四、其他释义

1.亦作'存亡续絶'。2.原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。

五、关于存亡继絶的成语

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六、关于存亡继絶的词语

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