解辫读音

解辫的拼音是：jiě biàn。

解辫的注音是：ㄐ一ㄝˇㄅ一ㄢˋ。结构是：解(左右结构)辫(左中右结构)。词语解释是：解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。解辫[jiěbiàn]⒈解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。引证解释是：⒈解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。引南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池解辫请职，朝鲜、昌海蹶角受化。”唐崔铉《进宣宗收复河湟》诗：“右地名王争解辫，远方戎垒尽投戈。”明蘅芜室《再生缘》第四出：“金甌全盛，千秋奠鼎泰阶平，只是那漠南齐解辫，百粤会王正。”。网络解释是：解辫解辫是汉语词汇，解释为解散发辫。7、综合释义是：解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池解辫请职，朝鲜、昌海蹶角受化。”唐崔铉《进宣宗收复河湟》诗：“右地名王争解辫，远方戎垒尽投戈。”明蘅芜室《再生缘》第四出：“金甌全盛，千秋奠鼎泰阶平，只是那漠南齐解辫，百粤会王正。”解辫[jiěbiàn]松解发髻。《文选．丘迟．与陈伯之书》：「夜郎、滇池，解辫请职。」《旧唐书．卷一九六．吐蕃传下》：「莫不欢呼忭舞，更相解辫，争冠带于康衢。」。8、汉语大词典是：解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池解辫请职，朝鲜、昌海蹶角受化。”唐崔铉《进宣宗收复河湟》诗：“右地名王争解辫，远方戎垒尽投戈。”明蘅芜室《再生缘》第四出：“金瓯全盛，千秋奠鼎泰阶平，只是那漠南齐解辫，百粤会王正。”。9、辞典修订版是：松解发髻。《文选．丘迟．与陈伯之书》：「夜郎、滇池，解辫请职。」《旧唐书．卷一九六．吐蕃传下》：「莫不欢呼忭舞，更相解辫，争冠带于康衢。」。10、其他释义是：1.解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。

解辫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看解辫详细内容】

⒈解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。引南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池解辫请职，朝鲜、昌海蹶角受化。”唐崔铉《进宣宗收复河湟》诗：“右地名王争解辫，远方戎垒尽投戈。”明蘅芜室《再生缘》第四出：“金甌全盛，千秋奠鼎泰阶平，只是那漠南齐解辫，百粤会王正。”

二、综合释义

解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池解辫请职，朝鲜、昌海蹶角受化。”唐崔铉《进宣宗收复河湟》诗：“右地名王争解辫，远方戎垒尽投戈。”明蘅芜室《再生缘》第四出：“金甌全盛，千秋奠鼎泰阶平，只是那漠南齐解辫，百粤会王正。”解辫[jiěbiàn]松解发髻。《文选．丘迟．与陈伯之书》：「夜郎、滇池，解辫请职。」《旧唐书．卷一九六．吐蕃传下》：「莫不欢呼忭舞，更相解辫，争冠带于康衢。」

三、汉语大词典

解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池解辫请职，朝鲜、昌海蹶角受化。”唐崔铉《进宣宗收复河湟》诗：“右地名王争解辫，远方戎垒尽投戈。”明蘅芜室《再生缘》第四出：“金瓯全盛，千秋奠鼎泰阶平，只是那漠南齐解辫，百粤会王正。”

四、其他释义

1.解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫谓改用汉人服饰，以示归诚。

五、关于解辫的词语

揪辫子  翘辫子  抓小辫子  解人颐  解语花  半解一知  

六、关于解辫的诗句

右地名王争解辫  重译解辫朝京师  重译解辫朝京师  解辫穹庐使  解辫厥角归如云  支夏解辫  

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