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弼疑的注音 弼疑的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 19:18:05
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弼疑的注音 弼疑的注音是什么

1、弼疑的注音是:ㄅ一ˋ一ˊ。2、拼音是:bì yí。3、结构是:弼(左中右结构)疑(左右结构)。4、词语解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。5、基础解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:/'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。/'。6、引证解释是:⒈谓辅佐君王之臣。引语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。7、网络解释是:弼疑谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。8、网友释义是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。9、其他释义是:1.谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。
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导读1、弼疑的注音是:ㄅ一ˋ一ˊ。2、拼音是:bì yí。3、结构是:弼(左中右结构)疑(左右结构)。4、词语解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。5、基础解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:/'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。/'。6、引证解释是:⒈谓辅佐君王之臣。引语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。7、网络解释是:弼疑谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。8、网友释义是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。9、其他释义是:1.谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。


弼疑的注音是:ㄅ一ˋ一ˊ。

弼疑的拼音是:bì yí。结构是:弼(左中右结构)疑(左右结构)。词语解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。基础解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:/'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。/'。引证解释是:⒈谓辅佐君王之臣。引语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。7、网络解释是:弼疑谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。8、网友释义是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。9、其他释义是:1.谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。

弼疑的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看弼疑详细内容】

⒈谓辅佐君王之臣。引语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”

二、网络解释

弼疑谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”

三、网友释义

谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”

四、其他释义

1.谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'

五、关于弼疑的成语

迟疑未决  

六、关于弼疑的词语

左辅右弼  明刑弼教  予违汝弼  辅弼之勋  迟疑未决  恫疑虚喝  

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弼疑的注音 弼疑的注音是什么

1、弼疑的注音是:ㄅ一ˋ一ˊ。2、拼音是:bì yí。3、结构是:弼(左中右结构)疑(左右结构)。4、词语解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。5、基础解释是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:/'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。/'。6、引证解释是:⒈谓辅佐君王之臣。引语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。7、网络解释是:弼疑谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。8、网友释义是:谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。”《汉书·杜邺传》:“周召则不然,忠以相辅,义以相匡,同己之亲,等己之尊,不以圣德独兼国宠,又不为长专受荣任,分职於陕,并为弼疑。”颜师古注:“弼疑,谓左辅右弼前疑后承也。”。9、其他释义是:1.谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:'古者天子必有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对责之疑,可志而不志责之丞,可正而不正责之辅,可扬而不扬责之弼。'。
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