
比喻用手段猎取名声或赞誉。,沽名钓誉(拼音:gū míng d冷支接情束取影iào yù)是一个成语,最早出自于春秋·管仲《管子·法法》。
典源
1、「沽名」:※《廙别传》(据《三国志.卷二一.魏书.王卫二刘傅传.刘廙》来自裴松之注引)初,廙1>弟伟与讽2>善,廙戒之曰:货武控黑「夫交友之美,在于得贤,不可不详。而世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽,不修德行,而专以鸠合3>为务,华而不实4>,此直领支断溶谓车居搅世沽名者也。卿其慎棉示显部说练继之,勿复与通。」伟不从,故及于难。
典故来自说明
「沽名钓誉」系由「沽名」及「钓誉」二语组合而成。「沽名」在川而后笑留八《廙别传》中可见。三国时期的刘廙,见来自到弟弟刘伟与魏讽交好,就劝谏他说:「结交朋友最大的好处,就是在于学习别人的贤能之处。然而现在的人只知道结党营私,不论人品,完全收友和盟首违背圣人的教诲。我看魏讽这个人,不修养自己的德行,只知道与人结交应酬,虚浮而不切实际,是个故意做作以谋取名声的人。士我劝你要谨慎小心,不味置坚慢过率要再和他往来了!」但是刘伟没有听从,反水扩服商阻后来魏讽果然谋反,刘伟也牵连被杀。「钓誉」则见于《汉书.卷龙争异五八.公孙弘卜式儿宽传.公孙弘》。公孙弘是汉初的丞相,辅佐君王,奉行俭约,轻视财富,重视仁义,功劳甚大,因此在平帝时王元后的诏书中,曾经赞许公孙弘行事俭约,生活花费少于常规,以身作则,使民风淳朴,与那些穿着奇特服装来谋取声望的人完全不同。这两个典源一用「沽名」,一用「钓虚誉」,后来被合用成「沽名钓誉」,用来指故意做作,用手段谋取名声和赞誉。
沽名钓誉来自造句
1来自.成功之道无他,惟悉力从事你的工作,而不消存沽名钓誉之心。
2.这个人正事不干,专会沽名钓誉。
3.这个人教他服道振包一直不肯踏踏实实工作,而靠投机钻营沽名钓誉,所以人们都很讨厌他。
4.他这种沽名钓誉之徒,是成不了什么大事的。
5.有一种人,不干实事,专会沽名来自钓誉。
6.这个自称哲学家的人名不见经传来自,不过是沽名钓誉之徒罢了!
7.许多所谓慈善家的行为,只不过为了沽名钓誉,而不是动了恻隐之心烈钟。
8.这种假善人专喜施予小惠,做些沽名钓誉的事来自,笼络人心副。
9.纸包不了火,他这种庆呢生明控德光模沽名钓誉的人,终究还是会原形毕露的。
