在春分的传说中太阳神是指

在春分的传说中太阳神是指中国古代神话中的太阳之神。

根据传说，太阳神是由女娲炼制而成的，是一位半人半兽的神灵，其形象常被描绘成人头牛身或人头鸟身等形态。

太阳神被认为是光明和温暖的象征，他驾驭太阳在天空中巡游，照耀大地。

春分是二十四节气之一，其含义是昼夜平分，一年中白天黑夜的长度相等。

在春分这一天，人们会向太阳神祈求光明和温暖，祈求丰收和吉祥。

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在春分的传说中太阳神是指中国古代神话中的太阳之神。

根据传说，太阳神是由女娲炼制而成的，是一位半人半兽的神灵，其形象常被描绘成人头牛身或人头鸟身等形态。

太阳神被认为是光明和温暖的象征，他驾驭太阳在天空中巡游，照耀大地。

春分是二十四节气之一，其含义是昼夜平分，一年中白天黑夜的长度相等。

在春分这一天，人们会向太阳神祈求光明和温暖，祈求丰收和吉祥。

为何要在春分这天“祭日”？

春分的美好寓意：

寄托风调雨顺，对美好生活的向往。

中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。

春分在中国古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内” 每年春分，人们会举行祭日仪式，祭拜“太阳神”，这个“太阳神”指的是古代的一位炎帝，因为他让人们 有了足够的粮食充饥，所以人们会在这天祭拜他，以表感激，以及对美好生活的向往。

春分象征：

1、昼夜平分；

2、南方大部分地区越冬作物进入春季生长阶段；

3、调理身体最佳时间，要做作息规律，减衣不宜过早过多，饮食宜选辛、甘温之品。

春分有什么寓意

　　春分的寓意是昼夜几乎等长，在古代，象征着平分春天。每年春分当天，太阳运行到黄经0°位置上，其几乎直射在赤道上，所以这天全球昼夜时间几乎一样长。

　　春分有什么寓意

　　春分这天，太阳几乎直射在赤道上，全球昼夜几乎等长，即春分有代表着昼夜几乎等长的寓意。在古代，春分还有平分春天的意思。

　　每年春分，人们会举行祭日仪式，祭拜“太阳神”，这个“太阳神”指的是古代的一位炎帝，因为他让人们有了足够的粮食充饥，所以人们会在这天祭拜他，以表感激，以及对美好生活的向往。

春分的传说故事

春分的传说故事

有关春分的传说故事，春分是二十四节气之一，是春季第四个节气春分在天文学上有重要意义，南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜。下面是我分享的春分的传说故事，一起看看吧

春分的传说故事1

春分日要祭拜太阳

在很久很久以前，有一位深爱子民，关心民间生活的帝王，叫炎帝。当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他就向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天派来一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。

热爱子民的炎帝马上就把五谷种子分给了所有人。人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着有好的收成。可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。于是炎帝去问上天。上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。

他问上天怎么才能把太阳唤出来?上天说，需要有一个人在春分这天，骑上五色鸟，到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要历经很多困难才能到达岛上。为了子民，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。

于是在春分这天，炎帝骑上五色鸟飞越万里大海，到蓬莱岛去。说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，那天却变得非常平静。当炎帝来到蓬莱岛，一把抱起太阳，骑在鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在家乡的`城头，让太阳光普照在大地上。

从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。

而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。

春分的传说故事2

关于春分的故事有哪些

传说一：竖蛋

每年的这一天都是从昼短夜长逐渐变为昼长夜短的分界线。今儿昼夜平分，古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来，“春分到蛋儿俏”一直流传至今。

传说二：粘雀子嘴

春分这一天农民都按照习俗放假，每家都要吃汤圆。而且还要把不包馅的汤圆煮好，用细竹叉着置于室外田边地坎。名曰：粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

太阳神叫什么？

太阳神

tài yáng shén

传说掌理太阳，负责日出日落的神。在我国称为「羲和」，希腊神话中则称为「阿波罗」（Apollo），且被认为是创造宇宙的主神，并主宰诸神和人类。

太阳神是什么？

在古代传说和神话故事中，太阳神是掌握太阳运行、主管光明的人物，在我国上古时期羲和被尊为太阳神。女娲伏羲之后，上古帝王中炎帝属火德，因此也被尊为太阳神，和火神祝融共同治理南方。春秋战国时期楚国人尊奉的东君也是太阳神，约从汉武帝开始，历代帝王祭祀的太阳神都是东君。

在希腊神话与英雄传说中，太阳神是阿波罗；在埃及，传说中的太阳神是拉神。

在目前广告中常见的“太阳神”是一个保健品公司及产品品牌的名称。

中国神话中的太阳神，你知道哪些

一、我们常说的太阳公公，其实指的是太阳星君，他是道教中主要掌管着太阳的太阳神，又称为太阳帝君，太阳菩萨。因为太阳每日升起，为大自然中动植物的生长提供者所需的养分，所以最早在到帝尧时代，朝廷就开始了对太阳星君祭拜的传统。百姓自古都是有样学样的，朝廷这样做了，民间也开始这一风俗，一感谢四季阳光普照之恩惠。

二、太阳神炎帝。关于炎帝，我们最为熟悉的应该是“神农尝百草”的故事了，是他教会了人们使用草药来治病救人的。但是他的功绩并非仅此而已，据说最初是炎帝教会大家“刀耕火种”养活自己，也是他叫太阳发出足够的光和热，为世间万物的生长创造了有利的条件，所以炎帝也算是神话中的太阳神之一。

三、在屈原的《九歌》中的第七篇名为《东君》，说的是这名叫东君的神仙是太阳神。但是因为在此之前，并没有任何相关古籍有关于东君的记载，所以他的存仍然是个谜哈，不过我们就暂且也将他当做太阳神之一吧。

四、日主，是齐地八神中的太阳神。据《史记·封禅书》记载：“七曰日主，祠成山，成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云”。这其中所提到的日主便是说的太阳神，他负责每天迎接太阳的初升，额，我怎么感觉有点像是皇宫里面的总管太监一样呀，应该是我的错觉！

五、最后一位便是太阳神中唯一的女性，太阳女神羲和。在《山海经》中，羲和是上古天地帝俊的妻子，她生了十个太阳，所以又被称为是“日母”。因为太阳的光和热，羲和在传说中也是光明的缔造者，在太阳崇拜中，她是至高无上的女神。随着时间的推移，太阳女神羲和的神职也逐渐的细化起来，不仅仅是太阳神，还是制定时历的女神。

春分的传说有哪些 春分都有哪几个传说

春分由来的传说：

在很久很久以前，有一位深爱人们，关心民间生活的帝王，叫做炎帝。当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天派来了一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。热爱人们的炎帝马上就把五谷种子分给了所有的人，人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着，有好的收成。可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。

于是炎帝去问上天，上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。炎帝非常担心他的人们会因此而吃不饱生活得不好，他问上天怎么才能把太阳唤出来呢?上天说:需要有一个人在春分那天，在那白天与黑夜平分的一天，骑上五色鸟，去到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要经过很多很多的困难才能到达岛上。为了人们，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。

于是在春分这一天炎帝骑上了五色鸟飞越过了万里大海，去到了蓬莱岛。说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，许多鸟儿都不敢靠近的，因为害怕被那海涛卷进海里。可是在春分这一天，炎帝骑着五色鸟经过时，海面上却非常的平静，海水蓝蓝。

当炎帝来到了蓬莱岛，一把抱起了太阳，骑在了鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在了家乡的城头上，让太阳光普照在大地上，从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。

人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到了春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。

而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。

春分的民间传说：

在民间，春分时节，开始扫墓祭祖，这也称为春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

古时春分这天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

关于春天的饮食民间有很多流传，中医也有很多讲究，俗称吃“春”，春分时节吃春菜可说是最佳的证明。昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

春分日竖蛋的传说

每年的这一天都是从昼短夜长逐渐转变为昼长夜短的分界线，这一天，昼夜平分。在古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来，“春分到，蛋儿俏”的说法一直流传至今。有不少人认为，春分是南北半球昼夜均等的日子，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于竖蛋;也有人认为竖蛋纯属技巧问题，与春分无关。

鸡蛋能否立起来主要是受重力影响，和地球绕太阳公转没有关系，和经纬度也没有太大的关系，受太阳与地球之间引力变化的影响也是微乎其微的。

“只要把握好平衡，在一个平静的平面上，鸡蛋都可以立起来，当然耐心是很重要的。”何老师说，虽然古代就有春分竖蛋的习俗，但其实与春分竖蛋更容易并没有直接的关系，老百姓主要是为了庆祝春天的来临。

春分的春祭传说

旧时巨姓望族也要春分、秋分举行词堂祭祖仪式俗称春祭、秋祭宗祠内主要收藏先世遗像、族谱等每年春分、秋分二节都要行春秋两祭届期都要事先扫除庭院、清理祭具、采办三牲、香烛、供品，由族中长者率族众一起焚香点烛、行三跪九叩之礼。祭毕全宗族还要设宴欢聚以联络感情。旧社会女私塾毕业、中举等都要祠堂张榜以荣宗耀祖;有族外经商致富回乡来也要到祠堂祭祀祖先;如族内败坏族规严重还要开祠堂当众惩罚。

农历二月十五日为俗传花王生日也是百花生日叫花朝节也叫花朝“花朝”一词唐诗中就已出现如司空图《早春》诗云:“伤怀同客处病眼即花朝”至民间花朝节具体日古籍里有不同说法如《诚斋诗话》称:“东京(按即河南开封)二月十二日日花朝为扑蝶会”;《翰墨记》谓:“洛阳风俗以二月二日为花朝节土庶游玩又为挑菜节”;西湖游览志》则说:“二月十五日为花朝”。

花朝节有“张花神灯”活动该灯通常以当地所产可作伞面半透明油纸“淡笺”糊成多呈伞形、六角故也称“凉伞灯”上镂物、花卉、珍禽异兽据清王韬《瀛土需杂志》载:“出灯多者至二三百盏间以五彩吴绫折枝花灯……或扎彩为亭高可三四丈间饰龙凤以云母石为鳞甲上下通明光照数丈”除此之外天习俗尚有采戴荠菜花(相传可保一年不头痛)文宴饮赋诗男童蓄顶发、女孩穿耳洞等。

拓展资料：

节气是指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。

由于中国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。

中国正统的二十四节气以河南为本。中国农历是一种阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。

24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

太阳神是什么

不同的民族信奉不同的太阳神，其中最著名的是希腊神话中的太阳神。希腊神话中的太阳神有三位：许配利翁(Hyperion)，赫利俄斯（Helius）（是真正的驾着太阳车的太阳神）以及阿波罗（Apollo）（光明之神）。太阳神，传说、神话中的神，一般较熟知的是希腊神话中的太阳神。希腊神话里被称为太阳神有三位：许配利翁、赫利乌斯、阿波罗，但真正的太阳神是赫利乌斯。中国也有太阳神，但是位女神叫羲和，传说中她是帝俊之妻，生了十个太阳。按三位神祗的辈分排序：

第一位：许珀里翁（Hyperion），第二位：赫利俄斯（Helios），第三位：阿波罗（Apollo）[2]

许珀里翁

第一位：许珀里翁，十二提坦神（Titans）之一，乌拉诺斯与盖亚之子，司掌警戒、智慧与光明，是太阳的意义的化身。

赫利俄斯第二位：赫利俄斯[3]，许珀里翁与忒亚（Thea）之子，月神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄，是物理太阳的化身和拟人化，是驾着太阳车的真正的太阳神。赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，他的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同（Phaethon）因强驾太阳车而死。但在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。

太阳神(古希腊神话中的太阳神)详细资料大全

古希腊神话中的太阳神是 赫利俄斯 ，依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与光明神阿波罗逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔（Sol）。

基本介绍

中文名 ：太阳神 外文名 ：Ἥλιος 兄弟姐妹 ：月神-塞勒涅、黎明女神-厄俄斯 类别 ：希腊神话人物 地位 ：与月亮女神一样 其他名称 ：Helius/Helios 赫利俄斯,词源探究,误解,太阳战车,

赫利俄斯

赫利俄斯（古希腊语： Ἥλιος ，英语： Helios ）希腊神话中太阳的人格化，荷马在《伊利亚特》中常用“Ὑπερίων”来修饰或直接指代他，有时也用“Τιτάν” 指代他。而在《奥德赛》中，则称他是"Ὑπεριωνίδης(许珀里翁之子)" ；赫西俄德的《神谱》和《荷马祷歌 致赫利俄斯》中则称他是许珀里翁和忒亚（欧律法厄萨）之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。罗马的奥维德在《变形记》称为“lumina Titan(发光的提坦)”。神话将赫利俄斯描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子。他身披紫袍，头戴散发出无数光束的太阳金冠。每天当黎明女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹焰马所拉的日辇，开始至西之游，直到黄昏降临俄刻阿诺斯的彼岸。这四匹焰马分别是：皮洛斯、赫俄俄斯、埃同、佛尔工[5]。在后来的神话里，赫利俄斯逐渐和阿波罗混同。尽管如此，他们通常也被视为两个不同的神（赫利俄斯是提坦神，而阿波罗是奥林波斯神，但同属奥林波斯神系）。赫利俄斯相当于罗马神话中的索尔，特别是·“索尔崇拜”。 赫利俄斯，是驾着太阳车的真正太阳神。赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶著四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，他的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同（Phaethon）因强驾太阳车而死。但在晚期希腊神话中，希腊人把他与艺术神阿波罗混同。

词源探究

Ἥλιος的本意就是太阳，源于原始印欧语的*sóh ₂ wl̥ ，这和拉丁语的sol，梵语的सूर्य ，古英语的 swegl， 日耳曼语的sunna,，威尔斯语的haul等词同源。

误解

由于希腊神话年代久远，而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知，就比如“太阳神=阿波罗”的这种错误的认识。 关于阿波罗是太阳神之说，是由于一些古希腊人对诸神的严重混淆，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的巨大错误。 自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法：因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。 当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并且永远都是。） 因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，误认为阿波罗是太阳神：－－此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），其实也是赫利俄斯的别名，如今以被阿波罗所窃取，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。 古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当做是太阳神（sun-god）的替换词（替换词：因避免一个词在文章中出现次数过多影响文章的艺术水准而用以取代原词的同义词、近义词），此后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。 有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却从未被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号。 再有，世界七大奇迹之一的太阳神神像，供奉的太阳神是真正的【太阳神赫利俄斯】，并不是阿波罗。

太阳战车

因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆，所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶，但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。 这里有两种说法，据说是出自希腊戏剧，原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的混淆而产生了不少矛盾，所以非要编出一些故事来衔接，列如赫利俄斯下台，阿波罗即位什么的，但这些只是戏剧剧情，所以绝非正统的希腊神话。但也还是让我们来看一看把： 第一种误会说法：当奥林匹斯诸神战胜泰坦后，宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后，虽然太阳神是赫利俄斯，但是却是由阿波罗驾驭著太阳战车。 另一种误会说法：希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。 于是太阳神渐渐地被错误认为成了是阿波罗。 但阿波罗本人亦【从未】有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。 而太阳战车的样子是，前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。

太阳神是什么

各个国家的太阳神不一样：

羲和是中国古代传说中最早的太阳神，传说她和天帝帝俊有十个儿子，他们都是金乌的化身，金乌是汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲--羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。因此羲和又被尊为太阳神。

希腊神话中的真正的太阳神乃是赫利俄斯 ，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与阿波罗被逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔(Sol)。