太初辞典修订版

太初的辞典修订版是：天地元气之始。《列子．天瑞》：「太初者，气之始也。」三国魏．曹植〈魏德论〉：「在昔太初，玄黄混并，浑沌蒙鸿，兆朕未形。」道家指天道、自然的本源。《庄子．列御寇》：「若是者，迷惑于宇宙形累，不知太初。」上古时代，如：「太初之民，茹毛饮血。」汉朝武帝的年号（公元前104～前101)。

太初的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看太初详细内容】

1.天地元气之始。2.道家指天道、自然的本源。3.上古时代。@@@@4.汉朝武帝的年号。太初[tàichū]⒈亦作“大初”。⒉天地未分之前的混沌元气。⒊指太古时期。⒋道家指道的本源。

二、引证解释

⒈亦作“大初”。⒉天地未分之前的混沌元气。引《列子·天瑞》：“太初者，气之始也。”三国魏曹植《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。”⒊指太古时期。引唐吴筠《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。”宋郑樵《通志·总序》：“惟梁武帝为此慨然，乃命吴均作通史，上自太初，下终齐室。”⒋道家指道的本源。引《庄子·知北游》：“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。”成玄英疏：“大初，道本也。”

三、汉语大词典

亦作“大初”。(1).天地未分之前的混沌元气。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也。”三国魏曹植《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”《云笈七签》卷二：“太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。”(2).指太古时期。唐吴筠《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。”宋郑樵《通志·总序》：“惟梁武帝为此慨然，乃命吴均作通史，上自太初，下终齐室。”(3).道家指道的本源。《庄子·知北游》：“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。”成玄英疏：“大初，道本也。”

四、国语辞典

天地元气之始，如：「太初之民，茹毛饮血。」太初[tàichū]⒈天地元气之始。引《列子·天瑞》：「太初者，气之始也。」三国魏·曹植〈魏德论〉：「在昔太初，玄黄混并，浑沌蒙鸿，兆朕未形。」⒉道家指天道、自然的本源。引《庄子·列御寇》：「若是者，迷惑于宇宙形累，不知太初。」⒊上古时代。例如：「太初之民，茹毛饮血。」近太始元始⒋汉朝武帝的年号（西元前104～前101)?。英语theabsolutebeginning德语Uranfang(S)?

五、关于太初的词语

太上皇  初生犊    天下太平  歌舞太平  文致太平  

六、关于太初的诗句

太初名是作宫初  太初名是作宫初  它的真体只是一片银焰汲自太初的晶莹昭朗的大星：人间凡夫的眼  后学在侧太初子  太初以为邻  究极根源杀太初  

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