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正初的注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 20:12:30
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正初的注音

1、正初的注音是:ㄓㄥˋㄔㄨ。2、拼音是:zhèng chū。3、结构是:正(独体结构)初(左右结构)。4、词语解释是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集•历数类》。正初[zhèngchū]⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集·历数类》。5、引证解释是:⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。6、网友释义是:正初,读音zhèngchū,汉语词语,指古代历数有所谓百刻法,众说不同。7、汉语大词典是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。8、其他释义是:1.古代'历数'有所谓'百刻'法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称'初初',后一个称'正初'。参阅明王逵《蠡海集.历数类》。
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导读1、正初的注音是:ㄓㄥˋㄔㄨ。2、拼音是:zhèng chū。3、结构是:正(独体结构)初(左右结构)。4、词语解释是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集•历数类》。正初[zhèngchū]⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集·历数类》。5、引证解释是:⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。6、网友释义是:正初,读音zhèngchū,汉语词语,指古代历数有所谓百刻法,众说不同。7、汉语大词典是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。8、其他释义是:1.古代'历数'有所谓'百刻'法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称'初初',后一个称'正初'。参阅明王逵《蠡海集.历数类》。


正初的注音是:ㄓㄥˋㄔㄨ。

正初的拼音是:zhèng chū。结构是:正(独体结构)初(左右结构)。词语解释是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集?历数类》。正初[zhèngchū]⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集·历数类》。引证解释是:⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。网友释义是:正初,读音zhèngchū,汉语词语,指古代历数有所谓百刻法,众说不同。7、汉语大词典是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。8、其他释义是:1.古代'历数'有所谓'百刻'法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称'初初',后一个称'正初'。参阅明王逵《蠡海集.历数类》。

正初的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看正初详细内容】

⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。

二、网络解释

正初正初,读音zhèngchū,汉语词语,指古代历数有所谓百刻法,众说不同。

三、汉语大词典

古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。

四、其他释义

1.古代'历数'有所谓'百刻'法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称'初初',后一个称'正初'。参阅明王逵《蠡海集.历数类》。

五、关于正初的词语

初生犊  复旧如初  初出茅庐  新硎初试  初生犊儿  悦妻如初  

六、关于正初的诗词

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正初的注音

1、正初的注音是:ㄓㄥˋㄔㄨ。2、拼音是:zhèng chū。3、结构是:正(独体结构)初(左右结构)。4、词语解释是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集•历数类》。正初[zhèngchū]⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明·王逵《蠡海集·历数类》。5、引证解释是:⒈古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。6、网友释义是:正初,读音zhèngchū,汉语词语,指古代历数有所谓百刻法,众说不同。7、汉语大词典是:古代“历数”有所谓“百刻”法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称“初初”,后一个称“正初”。参阅明王逵《蠡海集·历数类》。8、其他释义是:1.古代'历数'有所谓'百刻'法,众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分,百刻是六千分),这样,每个时辰为五百分,即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻,前一个称'初初',后一个称'正初'。参阅明王逵《蠡海集.历数类》。
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