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广成子的解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 20:02:06
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广成子的解释

1、广成子的解释是:古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传.广成子》:'广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。'唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用.轩辕台》诗:'尚想广成子,遗迹白云隈。'一说即老子。广成子[guǎngchéngzǐ]⒈古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗迹白云隈。”一说即老子。
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导读1、广成子的解释是:古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传.广成子》:'广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。'唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用.轩辕台》诗:'尚想广成子,遗迹白云隈。'一说即老子。广成子[guǎngchéngzǐ]⒈古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗迹白云隈。”一说即老子。


广成子的解释是:古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传.广成子》:'广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。'唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用.轩辕台》诗:'尚想广成子,遗迹白云隈。'一说即老子。广成子[guǎngchéngzǐ]⒈古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗迹白云隈。”一说即老子。

广成子的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看广成子详细内容】

修行于崆峒山,上古黄帝时候的道家人物。

二、引证解释

⒈古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。引黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在於空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”

三、汉语大词典

古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗迹白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”

四、其他释义

1.古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传.广成子》:'广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。'唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用.轩辕台》诗:'尚想广成子,遗迹白云隈。'一说即老子。

五、关于广成子的成语

广寒仙子  君子成人之美  广开言路  才高意广  才广妨身  众人广坐  

六、关于广成子的词语

广寒仙子  竖子成名  望子成龙  望子成名  广开言路  才高意广  

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广成子的解释

1、广成子的解释是:古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传.广成子》:'广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。'唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用.轩辕台》诗:'尚想广成子,遗迹白云隈。'一说即老子。广成子[guǎngchéngzǐ]⒈古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗迹白云隈。”一说即老子。
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