城隍的解释

城隍的解释是：城隍chénghuáng。(1)护城河。(2)道教指城池的守护神。城隍[chénghuáng]⒈护城河。英wallandmoat;⒉道教指城池的守护神。英towngod。

城隍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看城隍详细内容】

⒈城墙和护城河。引《晋书·石勒载记上》：“时城隍未修，乃於襄国筑隔城重栅，设鄣以待之。”宋苏轼《富郑公神道碑》：“南朝违约塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”或专指护城河。《文选·班固〈两都赋〉序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。”李善注：“城池无水曰隍。”北魏郦道元《水经注·肥水》：“东侧有一湖。三春九夏，红荷覆水，引瀆城隍，水积成潭，谓之东臺湖。”或专指城墙。《梁书·郑绍叔传》：“﹝高祖﹞令植登临城隍，周观府署。”⒉泛指城池。引唐寒山《诗》之一六七：“儂家暂下山，入到城隍里。”宋范仲淹《书碑阴》：“刺史暨官属州人咸欲弃城奔于南山，公按剑作色曰：‘奈何去城隍，委府库。’”⒊守护城池的神。引《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八。”郑玄注：“所祭有八神也。”孔颖达疏：“水庸之属，在地益其稼穡。”陆德明释文：“水庸七。”后遂附会水庸为守护城池之神，称城隍。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”宋赵与时《宾退录》卷八：“芜湖城隍祠建于吴赤乌二年，高齐慕容儼、梁武陵王祀城隍神，皆书于史，则又不独唐而已。”《红楼梦》第二八回：“宝玉下了马，贾母的轿刚至山门以内，见了本境城隍、土地各位泥塑圣像，便命住轿。”

二、综合释义

城墙和护城河。《晋书·石勒载记上》：“时城隍未修，乃於襄国筑隔城重栅，设鄣以待之。”宋苏轼《富郑公神道碑》：“南朝违约塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”或专指护城河。《文选·班固〈两都赋〉序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。”李善注：“城池无水曰隍。”北魏郦道元《水经注·肥水》：“东侧有一湖。三春九夏，红荷覆水，引瀆城隍，水积成潭，谓之东臺湖。”或专指城墙。《梁书·郑绍叔传》：“﹝高祖﹞令植登临城隍，周观府署。”泛指城池。唐寒山《诗》之一六七：“儂家暂下山，入到城隍里。”宋范仲淹《书碑阴》：“刺史暨官属州人咸欲弃城奔于南山，公按剑作色曰：‘奈何去城隍，委府库。’”守护城池的神。《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八。”郑玄注：“所祭有八神也。”孔颖达疏：“水庸之属，在地益其稼穡。”陆德明释文：“水庸七。”后遂附会水庸为守护城池之神，称城隍。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”宋赵与时《宾退录》卷八：“芜湖城隍祠建于吴赤乌二年，高齐慕容儼、梁武陵王祀城隍神，皆书于史，则又不独唐而已。”《红楼梦》第二八回：“宝玉下了马，贾母的轿刚至山门以内，见了本境城隍、土地各位泥塑圣像，便命住轿。”

三、辞典修订版

城墙及护城河。泛指城池。《晋书．卷一零四．石勒载记上》：「时城隍未修，乃于襄国筑隔城垂栅，设鄣以待之。」《全唐诗．卷八零六．寒山诗》：「侬家暂下山，入到城隍里。」守护城池的神。见《北齐书．卷二零．慕容俨传》。历代多有奉祀，至明太祖始大行封赏，称祗以各府州县之名，严然为阴间王朝。职掌也扩大为护邦、调和风雨、剪凶　除恶，并管领死人亡魂等事，而官吏赴任，依例须至城隍庙前宣誓就职，以求庇佑，成为民间信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，据说可保合境平安。

四、辞典简编版

古代原指城墙和护城河。后来神格化成为县、府等地方的神只，职掌该辖地的善恶巡察、阴间冥判的事务。 【造句】城隍庙的陈设较一般庙宇阴森。　△城隍爷

五、关于城隍的成语

黑云压城城欲摧  空城计  干城之将  价等连城  军临城下  龙楼凤城  

六、关于城隍的法语

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