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王恭氅的读音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 19:53:00
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王恭氅的读音

1、王恭氅的拼音是:wáng gōng chǎng。2、注音是:ㄨㄤˊㄍㄨㄥㄔㄤˇ。3、结构是:王(独体结构)恭(上下结构,下边是不是水、小)氅(上下结构)。4、词语解释是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。王恭氅[wánggōngchǎng]⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。5、引证解释是:⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。引孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。6、网络解释是:王恭氅王恭氅,男,晋朝人,事见《晋书·王恭传》。7、综合释义是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”用为衣着不俗之典实。晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”。8、汉语大词典是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。9、其他释义是:1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。
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导读1、王恭氅的拼音是:wáng gōng chǎng。2、注音是:ㄨㄤˊㄍㄨㄥㄔㄤˇ。3、结构是:王(独体结构)恭(上下结构,下边是不是水、小)氅(上下结构)。4、词语解释是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。王恭氅[wánggōngchǎng]⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。5、引证解释是:⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。引孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。6、网络解释是:王恭氅王恭氅,男,晋朝人,事见《晋书·王恭传》。7、综合释义是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”用为衣着不俗之典实。晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”。8、汉语大词典是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。9、其他释义是:1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。


王恭氅的拼音是:wáng gōng chǎng。

王恭氅的注音是:ㄨㄤˊㄍㄨㄥㄔㄤˇ。结构是:王(独体结构)恭(上下结构,下边是?不是水、小)氅(上下结构)。词语解释是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。王恭氅[wánggōngchǎng]⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。引证解释是:⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。引孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。网络解释是:王恭氅王恭氅,男,晋朝人,事见《晋书·王恭传》。7、综合释义是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”用为衣着不俗之典实。晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”。8、汉语大词典是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。9、其他释义是:1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。

王恭氅的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看王恭氅详细内容】

晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。王恭氅[wánggōngchǎng]⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。

二、引证解释

⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。引孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”

三、综合释义

晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”用为衣着不俗之典实。晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”

四、汉语大词典

晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”

五、关于王恭氅的成语

必恭必敬  桀傲不恭  恭敬桑梓  恭行天罚  安祥恭敬  

六、关于王恭氅的诗句

黄昏月动王恭氅  净拂王恭氅  王恭氅  

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王恭氅的读音

1、王恭氅的拼音是:wáng gōng chǎng。2、注音是:ㄨㄤˊㄍㄨㄥㄔㄤˇ。3、结构是:王(独体结构)恭(上下结构,下边是不是水、小)氅(上下结构)。4、词语解释是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。王恭氅[wánggōngchǎng]⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。5、引证解释是:⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。引孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。6、网络解释是:王恭氅王恭氅,男,晋朝人,事见《晋书·王恭传》。7、综合释义是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”用为衣着不俗之典实。晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”。8、汉语大词典是:晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》:“倒披王恭氅,半掩袁安户。”。9、其他释义是:1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书.王恭传》。后用为衣着不俗之典实。
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