
考卜的拼音是:kǎo bǔ。
考卜的注音是:ㄎㄠˇㄅㄨˇ。结构是:考(半包围结构)卜(独体结构)。基础解释是:古代以龟卜决疑﹐谓之/'考卜/'。引证解释是:⒈古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。引《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,维龟正之,武王成之。”郑玄笺:“考犹稽也……稽疑之法,必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。《汉书·刘辅传》:“妙选有德之世,考卜窈窕之女。”前蜀杜光庭《张道衡塑造北斗七星真君醮词》:“今考卜吉辰,以天德合直之日,於玉局北帝之殿,塑瑶枢中斗之尊。”明张居正《山陵礼成奉慰疏》:“周视山川形势,结聚环抱;比之前日考卜之时,更觉佳胜。”。网络解释是:考卜古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。7、综合释义是:古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,维龟正之,武王成之。”郑玄笺:“考犹稽也……稽疑之法,必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。《汉书·刘辅传》:“妙选有德之世,考卜窈窕之女。”前蜀杜光庭《张道衡塑造北斗七星真君醮词》:“今考卜吉辰,以天德合直之日,於玉局北帝之殿,塑瑶枢中斗之尊。”明张居正《山陵礼成奉慰疏》:“周视山川形势,结聚环抱;比之前日考卜之时,更觉佳胜。”古代以龟卜决疑﹐谓之'考卜'。《诗.大雅.文王有声》:'考卜维王,宅是镐京,维?正之,武王成之。'郑玄笺:'考犹稽也……稽疑之法,必契灼?而卜之。'后亦泛指占问吉凶。8、汉语大词典是:古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,维龟正之,武王成之。”郑玄笺:“考犹稽也……稽疑之法,必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。《汉书·刘辅传》:“妙选有德之世,考卜窈窕之女。”前蜀杜光庭《张道衡塑造北斗七星真君醮词》:“今考卜吉辰,以天德合直之日,于玉局北帝之殿,塑瑶枢中斗之尊。”明张居正《山陵礼成奉慰疏》:“周视山川形势,结聚环抱;比之前日考卜之时,更觉佳胜。”。
考卜的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看考卜详细内容】
⒈古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。引《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,维龟正之,武王成之。”郑玄笺:“考犹稽也……稽疑之法,必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。《汉书·刘辅传》:“妙选有德之世,考卜窈窕之女。”前蜀杜光庭《张道衡塑造北斗七星真君醮词》:“今考卜吉辰,以天德合直之日,於玉局北帝之殿,塑瑶枢中斗之尊。”明张居正《山陵礼成奉慰疏》:“周视山川形势,结聚环抱;比之前日考卜之时,更觉佳胜。”
二、网络解释
考卜古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。
三、综合释义
古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,维龟正之,武王成之。”郑玄笺:“考犹稽也……稽疑之法,必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。《汉书·刘辅传》:“妙选有德之世,考卜窈窕之女。”前蜀杜光庭《张道衡塑造北斗七星真君醮词》:“今考卜吉辰,以天德合直之日,於玉局北帝之殿,塑瑶枢中斗之尊。”明张居正《山陵礼成奉慰疏》:“周视山川形势,结聚环抱;比之前日考卜之时,更觉佳胜。”古代以龟卜决疑﹐谓之'考卜'。《诗.大雅.文王有声》:'考卜维王,宅是镐京,维?正之,武王成之。'郑玄笺:'考犹稽也……稽疑之法,必契灼?而卜之。'后亦泛指占问吉凶。
四、汉语大词典
古代以龟卜决疑,谓之“考卜”。《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,维龟正之,武王成之。”郑玄笺:“考犹稽也……稽疑之法,必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。《汉书·刘辅传》:“妙选有德之世,考卜窈窕之女。”前蜀杜光庭《张道衡塑造北斗七星真君醮词》:“今考卜吉辰,以天德合直之日,于玉局北帝之殿,塑瑶枢中斗之尊。”明张居正《山陵礼成奉慰疏》:“周视山川形势,结聚环抱;比之前日考卜之时,更觉佳胜。”
五、关于考卜的词语
六、关于考卜的诗词
