
空有的解释是:佛教语。空﹐指法性;有﹐指幻相。谓相反相成的真俗两谛。徒有;只有。空有[kōngyǒu]⒈佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。⒉徒有;只有。
空有的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看空有详细内容】
⒈佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。引《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”李贤注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。”南朝梁简文帝《大法颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。”⒉徒有;只有。引后蜀欧阳炯《江城子》词:“空有姑苏臺上月,如西子镜,照江城。”
二、网络解释
空有空有,佛教语,空与有。一切法缘生无有实体,叫做空;虽然性空但有假相,叫做有。
三、综合释义
佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”李贤注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。”南朝梁简文帝《大法颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。”徒有;只有。后蜀欧阳炯《江城子》词:“空有姑苏臺上月,如西子镜,照江城。”
四、汉语大词典
(1).佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖诤;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”李贤注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。”南朝梁简文帝《大法颂》:“二谛现空有之津,二智包权实之底。”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能于空有善思惟。”(2).徒有;只有。后蜀欧阳炯《江城子》词:“空有姑苏台上月,如西子镜,照江城。”
五、关于空有的成语
六、关于空有的词语
没有,没有,没有,也没有 有,也有,有,也有 有,有,有,还有 有的,有的,有的,有的 没有,没有,也没有 有,有,还有
