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钩深致远的汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 21:54:23
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钩深致远的汉语大词典

1、钩深致远的汉语大词典是:亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”孔颖达疏:“物在深处,能钩取之;物在远方,能招致之。”《汉书·陈汤传》:“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威,雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“钩深致远,盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》:“鸣弦转轸,要先有钩深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章:“安公穷览经典,其寻文比句功夫最深,乃能钩深致远。”。
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导读1、钩深致远的汉语大词典是:亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”孔颖达疏:“物在深处,能钩取之;物在远方,能招致之。”《汉书·陈汤传》:“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威,雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“钩深致远,盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》:“鸣弦转轸,要先有钩深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章:“安公穷览经典,其寻文比句功夫最深,乃能钩深致远。”。


钩深致远的汉语大词典是:亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”孔颖达疏:“物在深处,能钩取之;物在远方,能招致之。”《汉书·陈汤传》:“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威,雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“钩深致远,盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》:“鸣弦转轸,要先有钩深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章:“安公穷览经典,其寻文比句功夫最深,乃能钩深致远。”。

钩深致远的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看钩深致远详细内容】

钩:钩取。致:招致。能钩取深处的和招致远处的。后比喻探讨深奥的道理或指治学的广博精深。钩深致远[gōushēnzhìyuǎn]⒈亦作“钩深致远”。⒉谓能钩取深处之物和招致远处之物。《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”孔颖达疏:“物在深处,能钩取之;物在远方,能招致之。”《汉书·陈汤传》:“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威,雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。

二、引证解释

⒈亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。引《易·繫辞上》:“探賾索隐,鉤深致远。”孔颖达疏:“物在深处,能鉤取之;物在远方,能招致之。”《汉书·陈汤传》:“延寿、汤为圣汉扬鉤深致远之威,雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“鉤深致远,盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》:“鸣弦转軫,要先有鉤深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章:“安公穷览经典,其寻文比句功夫最深,乃能钩深致远。”

三、出处

《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”

四、其他释义

致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

五、关于钩深致远的词语

钩深致远  探赜索隐,钩深致远  钩深图远  直钩钩  钩诗钩  钩钩  

六、关于钩深致远的造句

1、他在编写百科全书的工作中,钩深致远,提出了许多新的见解。

2、莫大乎富贵;备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。

3、夫推历生律,制器规圆矩方,权重衡平,准绳嘉量,探赜索隐,钩深致远,莫不用焉。

4、悟真直指是其篇探幽索隐,钩深致远,远取物,近取身,比象多端。

5、是故探赜索隐,钩深致远,莫不用焉。

6、九分天下,顾名思义有九大高手,譬如那‘钩深致远’洪瀚抒,其火从钩之炉火纯青,怕是各位看了也都自叹不如。

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钩深致远的汉语大词典

1、钩深致远的汉语大词典是:亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”孔颖达疏:“物在深处,能钩取之;物在远方,能招致之。”《汉书·陈汤传》:“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威,雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“钩深致远,盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》:“鸣弦转轸,要先有钩深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章:“安公穷览经典,其寻文比句功夫最深,乃能钩深致远。”。
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