古文繁体是什么

古文的繁体是：古文。

古文的拼音是：gǔ wén。注音是：ㄍㄨˇㄨㄣˊ。词性是：名词。结构是：古(上下结构)文(独体结构)。

古文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看古文详细内容】

⒈上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。引汉许慎《＜说文解字＞叙》：“仓頡之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龙帛谓之书，书者如也。以迄五帝三王之世，改易殊体……及宣王籀著大篆十五篇，与古文或异。”汉许慎《＜说文解字＞叙》：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务緐，初有隶书，以趣约易，而古文由此絶矣。”《文献通考·经籍四》：“《汉·儒林传》言孔氏有《古文尚书》，孔安国以今文读之。《唐·艺文志》有《今文尚书》十三卷，注言玄宗詔集贤学士衞包改古文从今文。然则汉之所谓古文者科斗书，今文者隶书也。”⒉指秦以前的文献典籍。引《史记·太史公自序》：“年十岁，则诵古文。”司马贞索隐：“迁及事伏生，是学诵《古文尚书》。刘氏以为《左传》、《国语》、《系本》等书。是亦名古文也。”王国维《观堂集林·＜史记＞所谓古文说》：“故太史公修《史记》时所据古书若《五帝德》，若《帝繫姓》……凡先秦六国遗书非当时写本者皆谓之古文。”汉许慎《＜说文解字＞叙》：“其偁《易孟氏》、《书孔氏》、《诗毛氏》……皆古文也。”段玉裁注：“古书之言古文者有二：一谓‘壁中经籍’，一谓仓頡所製文字。”⒊“古文经学”的简称，汉经学的一派。《汉书·地理志上》：“太壹山，古文以为终南。参见“古文经学”。引垂山，古文以为敦物。”王国维《观堂集林·＜汉书＞所谓古文说》：“《汉书·艺文志》所録经籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於诸《经》外书，皆不著古今字。盖诸《经》之冠以古字者，所以别其家数，非徒以其文字也。六艺於书籍中为最尊，而古文於六艺中又自为一派，於是古文二字遂由书体之名而变为学派之名。故《地理志》於《古文尚书》家説亦单谓之古文。”⒋文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文，相对六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。唐韩愈、宋欧阳修等皆曾大力提倡古文，反对骈骊的文体与文风。引唐韩愈《题＜欧阳生哀辞＞后》：“愈之为古文，岂独取其句读不类於今者邪！思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。”宋陈师道《后山诗话》：“余以古文为三等：周为上，七国次之，汉为下。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“只要记得那‘八股’的范围格局，那文章的魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔杖之灵钝，古文、时文，总是一样的。”⒌泛指文言文。引鲁迅《三闲集·无声的中国》：“单是文学革新是不够的，因为思想，能用古文做，也能用白话做。”

二、网络解释

古文（文体）上古的文字。

三、综合释义

上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“仓頡之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龙帛谓之书，书者如也。以迄五帝三王之世，改易殊体……及宣王籀著大篆十五篇，与古文或异。”汉许慎《＜说文解字＞叙》：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务緐，初有隶书，以趣约易，而古文由此絶矣。”《文献通考·经籍四》：“《汉·儒林传》言孔氏有《古文尚书》，孔安国以今文读之。《唐·艺文志》有《今文尚书》十三卷，注言玄宗詔集贤学士衞包改古文从今文。然则汉之所谓古文者科斗书，今文者隶书也。”指秦以前的文献典籍。《史记·太史公自序》：“年十岁，则诵古文。”司马贞索隐：“迁及事伏生，是学诵《古文尚书》。刘氏以为《左传》、《国语》、《系本》等书。是亦名古文也。”王国维《观堂集林·＜史记＞所谓古文说》：“故太史公修《史记》时所据古书若《五帝德》，若《帝繫姓》……凡先秦六国遗书非当时写本者皆谓之古文。”汉许慎《＜说文解字＞叙》：“其偁《易孟氏》、《书孔氏》、《诗毛氏》……皆古文也。”段玉裁注：“古书之言古文者有二：一谓‘壁中经籍’，一谓仓頡所製文字。”“古文经学”的简称，汉经学的一派。《汉书·地理志上》：“太壹山，古文以为终南。垂山，古文以为敦物。”王国维《观堂集林·＜汉书＞所谓古文说》：“《汉书·艺文志》所録经籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於诸《经》外书，皆不著古今字。盖诸《经》之冠以古字者，所以别其家数，非徒以其文字也。六艺於书籍中为最尊，而古文於六艺中又自为一派，於是古文二字遂由书体之名而变为学派之名。故《地理志》於《古文尚书》家説亦单谓之古文。”参见“古文经学”。文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文，相对六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。唐韩愈、宋欧阳修等皆曾大力提倡古文，反对骈骊的文体与文风。唐韩愈《题＜欧阳生哀辞＞后》：“愈之为古文，岂独取其句读不类於今者邪！思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。”宋陈师道《后山诗话》：“余以古文为三等：周为上，七国次之，汉为下。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“只要记得那‘八股’的范围格局，那文章的魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔杖之灵钝，古文、时文，总是一样的。”泛指文言文。鲁迅《三闲集·无声的中国》：“单是文学革新是不够的，因为思想，能用古文做，也能用白话做。”

四、辞典简编版

古代的文字，即汉儒所称的先秦文字。相对于今文而言。 【造句】汉儒曾在山东孔壁中发现以古文写成的书籍。汉代经学的一派，用先秦古文字所写的书籍，即所谓的古文经。相对于今文经而言。 【造句】今古文之争到晋时，古文日益盛行，今文自此衰微。唐宋文坛上古文运动所主张的先秦两汉的文体。相对于骈文而言。 【造句】韩愈、柳宗元曾经大力提倡古文。泛指文言文。 【造句】这本书是用古文写成的，不适合小学生阅读。

五、关于古文的诗词

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六、关于古文的法语

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