连枝共冢的汉语大词典

连枝共冢的汉语大词典是：传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共冢、共冢我也心欢悦。”。

连枝共冢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看连枝共冢详细内容】

形容爱情坚贞。连枝共冢[liánzhīgòngzhǒng]⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。

二、引证解释

⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。引何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”⒈传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死。引何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。”宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共塚”比喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记·晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共塚、共塚我也心欢悦。”成语解释连枝共冢

三、出处

晋·干宝《搜神记》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”

四、其他释义

比喻爱情坚贞不渝。

五、关于连枝共冢的成语

连枝共冢  共存共荣  共枝别干  椎牛发冢  冢中枯骨  笔冢研穿  

六、关于连枝共冢的造句

1、东元更诧异了，朱由校连曲子名称都不知道，是怎么听出连枝共冢的?“果然是《梁祝》，缠绵悱恻，舍《梁祝》其谁?”。

2、这么多年，张子墨的父亲未曾再娶，也不近女色，因此可见，他的神棍老爸对他母亲的感情是连枝共冢、至死不渝的。

3、寒冰琰与王林琛有着连枝共冢的强烈爱情，自始至终欲与他“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

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5、有一种爱让人连枝共冢，有一种爱让人至死靡它。

6、寒冰琰与王林琛有着连枝共冢的强烈爱情,自始至终欲与他“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。【查字典www.chazidian.com/zj-178262/造句网】

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