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造端的注音 造端的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 17:20:13
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造端的注音 造端的注音是什么

1、造端的注音是:ㄗㄠˋㄉㄨㄢ。2、拼音是:zào duān。3、结构是:造(半包围结构)端(左右结构)。4、词语解释是:造端zàoduān。(1)开头;发端。造端[zàoduān]⒈开头;发端。英start;begin;originate。5、基础解释是:开头;发端。6、引证解释是:⒈开始;开端。引《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”⒉制造事端。引《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”。7、网络解释是:造端造端:词语。8、综合释义是:开始;开端。《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”制造事端。《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”造端[zàoduān]开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。9、国语辞典是:开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。造端[zàoduān]⒈开始。也作「造始」。引《礼记·中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」。10、其他释义是:1.犹造端。
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导读1、造端的注音是:ㄗㄠˋㄉㄨㄢ。2、拼音是:zào duān。3、结构是:造(半包围结构)端(左右结构)。4、词语解释是:造端zàoduān。(1)开头;发端。造端[zàoduān]⒈开头;发端。英start;begin;originate。5、基础解释是:开头;发端。6、引证解释是:⒈开始;开端。引《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”⒉制造事端。引《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”。7、网络解释是:造端造端:词语。8、综合释义是:开始;开端。《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”制造事端。《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”造端[zàoduān]开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。9、国语辞典是:开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。造端[zàoduān]⒈开始。也作「造始」。引《礼记·中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」。10、其他释义是:1.犹造端。


造端的注音是:ㄗㄠˋㄉㄨㄢ。

造端的拼音是:zào duān。结构是:造(半包围结构)端(左右结构)。词语解释是:造端zàoduān。(1)开头;发端。造端[zàoduān]⒈开头;发端。英start;begin;originate。基础解释是:开头;发端。引证解释是:⒈开始;开端。引《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”⒉制造事端。引《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”。7、网络解释是:造端造端:词语。8、综合释义是:开始;开端。《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”制造事端。《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”造端[zàoduān]开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。9、国语辞典是:开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。造端[zàoduān]⒈开始。也作「造始」。引《礼记·中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」。10、其他释义是:1.犹造端。

造端的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看造端详细内容】

造端zàoduān。(1)开头;发端。造端[zàoduān]⒈开头;发端。英start;begin;originate;

二、网络解释

造端造端:词语

三、汉语大词典

(1).开始;开端。《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起于匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”(2).制造事端。《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议诋欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”

四、国语辞典

开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。造端[zàoduān]⒈开始。也作「造始」。引《礼记·中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」

五、关于造端的成语

端端正正  造端讬始  造端倡始  造端托始  鼻端生火  变化多端  

六、关于造端的诗句

造端自齐眉  造端良是魏隋间  造端何其锐  造端长体物  造端长体物  造端宏大町畦绝  

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造端的注音 造端的注音是什么

1、造端的注音是:ㄗㄠˋㄉㄨㄢ。2、拼音是:zào duān。3、结构是:造(半包围结构)端(左右结构)。4、词语解释是:造端zàoduān。(1)开头;发端。造端[zàoduān]⒈开头;发端。英start;begin;originate。5、基础解释是:开头;发端。6、引证解释是:⒈开始;开端。引《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”⒉制造事端。引《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”。7、网络解释是:造端造端:词语。8、综合释义是:开始;开端。《礼记·中庸》:“君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。”孔颖达疏:“言君子行道,初始造立端绪,起於匹夫匹妇之所知所行者。”宋陆游《病中作》诗之二:“周家七百年,王业本农耕。造端无甚奇,至今称太平。”鲁迅《坟·人之历史》:“今乃敷张其义,先述此论造端,止于近世,而以黑氏所张皇者终。”制造事端。《汉书·刘向传》:“俗人乃造端作基,非议詆欺,或引幽隐,非所宜明,意疑以类,欲以陷之。”宋苏轼《艾子杂说》:“虽无过者,巧造端以诱陷之。”造端[zàoduān]开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。9、国语辞典是:开始。《礼记.中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」也作「造始」。造端[zàoduān]⒈开始。也作「造始」。引《礼记·中庸》:「君子之道,造端乎夫妇。」《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「俗人乃造端作基,非议诋欺。」。10、其他释义是:1.犹造端。
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