无动为大注音是什么

无动为大的注音是：ㄨˊㄉㄨㄥˋㄨㄟˊㄉㄚˋ。

无动为大的拼音是：wú dòng wéi dà。词性是：成语。词语解释是：1.以不变动为至善。'无为而治'的一种政治主张。无动为大[wúdòngwéidà]⒈以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。引证解释是：⒈以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。引汉贾谊《新书·孽产子》：“今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者类曰：‘无动为大’耳。”梁启超《张博望班定远全传》：“伟哉此言，此实民族主义之精神，而国家所恃以立于物竞天择之域者，而岂后世迂儒退守畏葸，疲软苟且，懐抱一‘无动为大’之劣根性者所能梦也。”⒈以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。引汉贾谊《新书·孽产子》：“今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者类曰：‘无动为大’耳。”梁启超《张博望班定远全传》：“伟哉此言，此实民族主义之精神，而国家所恃以立于物竞天择之域者，而岂后世迂儒退守畏葸，疲软苟且，懐抱一‘无动为大’之劣根性者所能梦也。”成语解释无动为大。汉语大词典是：以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。汉贾谊《新书·孽产子》：“今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者类曰：‘无动为大’耳。”梁启超《张博望班定远全传》：“伟哉此言，此实民族主义之精神，而国家所恃以立于物竞天择之域者，而岂后世迂儒退守畏葸，疲软苟且，怀抱一‘无动为大’之劣根性者所能梦也。”。7、其他释义是：以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

无动为大的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看无动为大详细内容】

1.以不变动为至善。'无为而治'的一种政治主张。无动为大[wúdòngwéidà]⒈以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

二、引证解释

⒈以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。引汉贾谊《新书·孽产子》：“今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者类曰：‘无动为大’耳。”梁启超《张博望班定远全传》：“伟哉此言，此实民族主义之精神，而国家所恃以立于物竞天择之域者，而岂后世迂儒退守畏葸，疲软苟且，懐抱一‘无动为大’之劣根性者所能梦也。”⒈以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。引汉贾谊《新书·孽产子》：“今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者类曰：‘无动为大’耳。”梁启超《张博望班定远全传》：“伟哉此言，此实民族主义之精神，而国家所恃以立于物竞天择之域者，而岂后世迂儒退守畏葸，疲软苟且，懐抱一‘无动为大’之劣根性者所能梦也。”成语解释无动为大

三、汉语大词典

以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。汉贾谊《新书·孽产子》：“今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者类曰：‘无动为大’耳。”梁启超《张博望班定远全传》：“伟哉此言，此实民族主义之精神，而国家所恃以立于物竞天择之域者，而岂后世迂儒退守畏葸，疲软苟且，怀抱一‘无动为大’之劣根性者所能梦也。”

四、其他释义

以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

五、关于无动为大的成语

无动为大  一动不动  动手动脚  为之动容  食指大动  大动干戈  

六、关于无动为大的词语

无动为大  为了,为了,为了  当为秋霜，无为槛羊  宁为鸡口，无为牛后  宁为鸡口，无为朋  无后为大  

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