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遁世无闷的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 17:27:38
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遁世无闷的注音是什么

1、遁世无闷的注音是:ㄉㄨㄣˋㄕˋㄨˊㄇㄣˋ。2、拼音是:dùn shì。3、词性是:成语。4、词语解释是:1.亦作'遁世无闷'。2.谓逃避世俗而心无烦忧。遁世无闷[dùnshìwúmèn]⒈亦作“遁世无闷”。⒉谓逃避世俗而心无烦忧。5、引证解释是:⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”成语解释遁世无闷。6、汉语大词典是:亦作“遁世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”。7、出处是:《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”。8、其他释义是:指逃避世俗而心无烦忧。
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导读1、遁世无闷的注音是:ㄉㄨㄣˋㄕˋㄨˊㄇㄣˋ。2、拼音是:dùn shì。3、词性是:成语。4、词语解释是:1.亦作'遁世无闷'。2.谓逃避世俗而心无烦忧。遁世无闷[dùnshìwúmèn]⒈亦作“遁世无闷”。⒉谓逃避世俗而心无烦忧。5、引证解释是:⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”成语解释遁世无闷。6、汉语大词典是:亦作“遁世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”。7、出处是:《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”。8、其他释义是:指逃避世俗而心无烦忧。


遁世无闷的注音是:ㄉㄨㄣˋㄕˋㄨˊㄇㄣˋ。

遁世无闷的拼音是:dùn shì。词性是:成语。词语解释是:1.亦作'遁世无闷'。2.谓逃避世俗而心无烦忧。遁世无闷[dùnshìwúmèn]⒈亦作“遁世无闷”。⒉谓逃避世俗而心无烦忧。引证解释是:⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”成语解释遁世无闷。汉语大词典是:亦作“遁世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”。7、出处是:《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”。8、其他释义是:指逃避世俗而心无烦忧。

遁世无闷的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看遁世无闷详细内容】

⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”成语解释遁世无闷

二、网友释义

遁世无闷,汉语成语,拼音是dùnshìwúmèn,意思是指逃避世俗而心无烦忧。出自《易·乾》。

三、汉语大词典

亦作“遁世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”

四、其他释义

指逃避世俗而心无烦忧。

五、关于遁世无闷的反义词

遁俗无闷  遁逸无闷  

六、关于遁世无闷的成语

遁世无闷  闷闷不乐  闷闷不悦  遁俗无闷  遁逸无闷  遁世絶俗  

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遁世无闷的注音是什么

1、遁世无闷的注音是:ㄉㄨㄣˋㄕˋㄨˊㄇㄣˋ。2、拼音是:dùn shì。3、词性是:成语。4、词语解释是:1.亦作'遁世无闷'。2.谓逃避世俗而心无烦忧。遁世无闷[dùnshìwúmèn]⒈亦作“遁世无闷”。⒉谓逃避世俗而心无烦忧。5、引证解释是:⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”成语解释遁世无闷。6、汉语大词典是:亦作“遁世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下:“诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”。7、出处是:《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”。8、其他释义是:指逃避世俗而心无烦忧。
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