自定的基础解释是什么

自定的基础解释是：犹自安。自行决断。

自定的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看自定详细内容】

1.犹自安。2.自行决断。自定[zìdìng]⒈犹自安。⒉自行决断。

二、引证解释

⒈犹自安。引《老子》：“不欲以静，天下将自定。”《孔子家语·五仪解》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言；不择贤以託其身，不力行以自定。”《三国志·吴志·周泰传》：“权始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。”宋陈亮《中兴论》：“不出数月，纪纲自定。”⒉自行决断。引汉王充《论衡·实知》：“如孔子神而空见始皇、仲舒，则自为殷后子氏之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”宋王安石《上人书》：“其为是非邪？未能自定也。”

三、综合释义

犹自安。《老子》：“不欲以静，天下将自定。”《孔子家语·五仪解》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言；不择贤以託其身，不力行以自定。”《三国志·吴志·周泰传》：“权始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。”宋陈亮《中兴论》：“不出数月，纪纲自定。”自行决断。汉王充《论衡·实知》：“如孔子神而空见始皇、仲舒，则自为殷后子氏之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”宋王安石《上人书》：“其为是非邪？未能自定也。”自定[zìdìng]

四、汉语大词典

(1).犹自安。《老子》：“不欲以静，天下将自定。”《孔子家语·五仪解》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言；不择贤以托其身，不力行以自定。”《三国志·吴志·周泰传》：“权始得上马，而贼锋刃已交于左右，或斫中马鞍，众莫能自定。”宋陈亮《中兴论》：“不出数月，纪纲自定。”(2).自行决断。汉王充《论衡·实知》：“如孔子神而空见始皇、仲舒，则自为殷后子氏之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”宋王安石《上人书》：“其为是非邪？未能自定也。”

五、关于自定的诗词

<<《自定水回舟漏几溺》>>  <<《自定川入海》>>  <<《柳花·微薄不自定》>>  <<《和同熊伯通自定林过悟真》>>  <<《同熊伯通自定林过悟真二首》>>  

六、关于自定的诗句

德宗按图自定计  隆丘桀屋不自定  恭己民自定  了了心自定  是非端自定  万化入机先自定  

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