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二氏的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 17:49:16
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二氏的注音是什么

1、二氏的注音是:ㄦˋㄕˋ。2、拼音是:èr shì。3、结构是:二(独体结构)氏(独体结构)。4、词语解释是:指佛﹑道两家。二氏[èrshì]⒈指佛、道两家。5、引证解释是:⒈指佛、道两家。引唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《<国朝汉学师承记>序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之説未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之儔行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。6、综合释义是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。7、汉语大词典是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽于死生兮,小其用于一身。”清阮元《〈国朝汉学师承记〉序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。8、英语是:Hutchinson-Gilford disease、Kaschin-Beck disease。9、其他释义是:1.指佛﹑道两家。
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导读1、二氏的注音是:ㄦˋㄕˋ。2、拼音是:èr shì。3、结构是:二(独体结构)氏(独体结构)。4、词语解释是:指佛﹑道两家。二氏[èrshì]⒈指佛、道两家。5、引证解释是:⒈指佛、道两家。引唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《<国朝汉学师承记>序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之説未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之儔行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。6、综合释义是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。7、汉语大词典是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽于死生兮,小其用于一身。”清阮元《〈国朝汉学师承记〉序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。8、英语是:Hutchinson-Gilford disease、Kaschin-Beck disease。9、其他释义是:1.指佛﹑道两家。


二氏的注音是:ㄦˋㄕˋ。

二氏的拼音是:èr shì。结构是:二(独体结构)氏(独体结构)。词语解释是:指佛﹑道两家。二氏[èrshì]⒈指佛、道两家。引证解释是:⒈指佛、道两家。引唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《<国朝汉学师承记>序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之説未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之儔行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。综合释义是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。7、汉语大词典是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽于死生兮,小其用于一身。”清阮元《〈国朝汉学师承记〉序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。8、英语是:Hutchinson-Gilford disease、Kaschin-Beck disease。9、其他释义是:1.指佛﹑道两家。

二氏的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看二氏详细内容】

⒈指佛、道两家。引唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《<国朝汉学师承记>序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之説未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之儔行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”

二、综合释义

指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”

三、汉语大词典

指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽于死生兮,小其用于一身。”清阮元《〈国朝汉学师承记〉序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”

四、其他释义

1.指佛﹑道两家。

五、关于二氏的成语

羿氏舛射  夫己氏  和氏之璧,隋侯之珠  假门假氏  贾氏窥帘  和氏之璧,夜光之珠  

六、关于二氏的诗句

无奈二氏横  二氏噪卫郑  今为二氏学者  二氏争颉颃  二氏方肆行  维时二氏横  

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二氏的注音是什么

1、二氏的注音是:ㄦˋㄕˋ。2、拼音是:èr shì。3、结构是:二(独体结构)氏(独体结构)。4、词语解释是:指佛﹑道两家。二氏[èrshì]⒈指佛、道两家。5、引证解释是:⒈指佛、道两家。引唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《<国朝汉学师承记>序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之説未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之儔行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。6、综合释义是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清阮元《序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。7、汉语大词典是:指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽于死生兮,小其用于一身。”清阮元《〈国朝汉学师承记〉序》:“两汉经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。”胡适《费氏父子的学说》:“山林幽简之俦行于一室,名曰二氏。老氏,其徒静坐相传为专养心性。佛氏,其徒静坐相传为专悟心性。”。8、英语是:Hutchinson-Gilford disease、Kaschin-Beck disease。9、其他释义是:1.指佛﹑道两家。
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