贰尸的注音
            
                    来源:动视网
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                                        时间:2023-07-15 17:55:54
                    
            
            
                         
                
                
                    贰尸的注音
                    1、贰尸的注音是:ㄦˋㄕ。2、拼音是:èr shī。3、结构是:贰(半包围结构)尸(独体结构)。4、引证解释是:⒈谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。引舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”。5、网络解释是:贰尸贰尸(贰尸)。6、综合释义是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”贰尸[èrshī]。7、汉语大词典是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍于四海,成禹之变,垂于万世之后。’”。8、其他释义是:1.谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。
                    
                 
                
             
                        导读1、贰尸的注音是:ㄦˋㄕ。2、拼音是:èr shī。3、结构是:贰(半包围结构)尸(独体结构)。4、引证解释是:⒈谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。引舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”。5、网络解释是:贰尸贰尸(贰尸)。6、综合释义是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”贰尸[èrshī]。7、汉语大词典是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍于四海,成禹之变,垂于万世之后。’”。8、其他释义是:1.谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。
                        
            
贰尸的注音是:ㄦˋㄕ。
贰尸的拼音是:èr shī。结构是:贰(半包围结构)尸(独体结构)。引证解释是:⒈谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。引舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”。网络解释是:贰尸贰尸(贰尸)。综合释义是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”贰尸[èrshī]。7、汉语大词典是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍于四海,成禹之变,垂于万世之后。’”。8、其他释义是:1.谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。
贰尸的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释    【点此查看贰尸详细内容】
谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。贰尸[èrshī]⒈谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。
二、网络解释
贰尸贰尸(贰尸)
三、综合释义
谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”贰尸[èrshī]
四、其他释义
1.谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。
五、关于贰尸的词语
上贰下贰  贰尸  背贰  贰猜  储贰  贰广  
六、关于贰尸的诗句
初僵负贰尸  初僵负贰尸  
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        贰尸的注音
        1、贰尸的注音是:ㄦˋㄕ。2、拼音是:èr shī。3、结构是:贰(半包围结构)尸(独体结构)。4、引证解释是:⒈谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。引舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”。5、网络解释是:贰尸贰尸(贰尸)。6、综合释义是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”贰尸[èrshī]。7、汉语大词典是:谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍于四海,成禹之变,垂于万世之后。’”。8、其他释义是:1.谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。