反古结构反古的结构是什么

来源：动视网责编：小OO 时间：2023-07-15 18:24:26

反古结构反古的结构是什么

1、反古的结构是：反(半包围结构)古(上下结构)。2、拼音是：fǎn gǔ。3、注音是：ㄈㄢˇㄍㄨˇ。4、词语解释是：1.追祭祖先。2.复古。3.违反古制。反古[fǎngǔ]⒈追祭祖先。⒉复古。⒊违反古制。5、基础解释是：追祭祖先。复古。违反古制。6、引证解释是：⒈追祭祖先。引《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”⒉复古。引明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”⒊违反古制。引《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”。7、网络解释是：反古反古fǎnɡǔ，1.追祭祖先。2.复古。3.违反古制。8、综合释义是：追祭祖先。《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”复古。明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”违反古制。《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”反古[fǎngǔ]复古，反回古代制度。明．张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明．李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」追祭先祖。《礼记．祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。9、国语辞典是：复古，反回古代制度。反古[fǎngǔ]⒈复古，反回古代制度。引明·张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明·李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」⒉追祭先祖。引《礼记·祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。10、辞典修订版是：复古，反回古代制度。明．张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明．李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」追祭先祖。《礼记．祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。

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导读1、反古的结构是：反(半包围结构)古(上下结构)。2、拼音是：fǎn gǔ。3、注音是：ㄈㄢˇㄍㄨˇ。4、词语解释是：1.追祭祖先。2.复古。3.违反古制。反古[fǎngǔ]⒈追祭祖先。⒉复古。⒊违反古制。5、基础解释是：追祭祖先。复古。违反古制。6、引证解释是：⒈追祭祖先。引《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”⒉复古。引明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”⒊违反古制。引《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”。7、网络解释是：反古反古fǎnɡǔ，1.追祭祖先。2.复古。3.违反古制。8、综合释义是：追祭祖先。《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”复古。明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”违反古制。《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”反古[fǎngǔ]复古，反回古代制度。明．张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明．李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」追祭先祖。《礼记．祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。9、国语辞典是：复古，反回古代制度。反古[fǎngǔ]⒈复古，反回古代制度。引明·张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明·李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」⒉追祭先祖。引《礼记·祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。10、辞典修订版是：复古，反回古代制度。明．张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明．李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」追祭先祖。《礼记．祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。

反古的结构是：反(半包围结构)古(上下结构)。

反古的拼音是：fǎn gǔ。注音是：ㄈㄢˇㄍㄨˇ。词语解释是：1.追祭祖先。2.复古。3.违反古制。反古[fǎngǔ]⒈追祭祖先。⒉复古。⒊违反古制。基础解释是：追祭祖先。复古。违反古制。引证解释是：⒈追祭祖先。引《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”⒉复古。引明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”⒊违反古制。引《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”。7、网络解释是：反古反古fǎnɡǔ，1.追祭祖先。2.复古。3.违反古制。8、综合释义是：追祭祖先。《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”复古。明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”违反古制。《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”反古[fǎngǔ]复古，反回古代制度。明．张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明．李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」追祭先祖。《礼记．祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。9、国语辞典是：复古，反回古代制度。反古[fǎngǔ]⒈复古，反回古代制度。引明·张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明·李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」⒉追祭先祖。引《礼记·祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。10、辞典修订版是：复古，反回古代制度。明．张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明．李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」追祭先祖。《礼记．祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」。

反古的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释 【点此查看反古详细内容】

⒈追祭祖先。引《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”⒉复古。引明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”⒊违反古制。引《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”

二、综合释义

追祭祖先。《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”复古。明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《＜方晞原时文＞序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”违反古制。《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”反古[fǎngǔ]复古，反回古代制度。明．张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明．李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」追祭先祖。《礼记．祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」

三、汉语大词典

(1).追祭祖先。《礼记·祭义》：“教民反古复始，不忘其所由生也。”孔颖达疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”(2).复古。明张居正《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。”明李贽《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。”清刘大櫆《〈方晞原时文〉序》：“晞原志在反古，独从余相为劘切，遵唐归之遗轨，而不惑于世俗之趋尚。”(3).违反古制。《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”

四、国语辞典

复古，反回古代制度。反古[fǎngǔ]⒈复古，反回古代制度。引明·张居正〈答楚学道金省吾论学政书〉：「生今反古，深用为戒。」明·李贽〈又答京友书〉：「近也稍知反古者，至或同侪相与呼字，以为不俗。」⒉追祭先祖。引《礼记·祭义》：「教民反古复始，不忘其所由生也。」

五、关于反古的成语

反反复复反反覆覆反本修古还淳反古还朴反古古色古香

六、关于反古的词语

反饥饿、反内战、反运动反反反反覆覆三反五反运动反反复复反本修古

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