胡越相关的成语 胡越相关的成语是什么

胡越的相关成语是：越扶越醉、肝胆胡越、胡越一家。

胡越的拼音是：hú yuè。注音是：ㄏㄨˊㄩㄝˋ。结构是：胡(左右结构)越(半包围结构)。

胡越的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看胡越详细内容】

1.胡与越。2.胡在北、越在南，比喻相隔遥远。3.胡、越等民族时有侵犯中国边境之举，因以比喻祸患。胡越[húyuè]⒈胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。⒉胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。⒊比喻敌人或对立关系。

二、综合释义

胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲臺之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。”宋司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。”清姚鼐《咏古》之二：“秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”比喻敌人或对立关系。宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎愈之以为一也。”明沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”

三、汉语大词典

(1).胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。”宋司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。”清姚鼐《咏古》之二：“秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行辇毂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”(2).胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”(3).比喻敌人或对立关系。宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以发，宜乎愈之以为一也。”明沈德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”

四、国语辞典

胡与越。泛指中国古代北方和南方的各民族。胡越[húyuè]⒈胡与越。泛指中国古代北方和南方的各民族。引《文选·邹阳·上书吴王》：「臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。」唐·魏征〈谏太宗十思疏〉：「竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。」⒉胡在北、越在南，比喻相隔遥远。引《淮南子·俶真》：「六合之内，一举而千万里，是故自其异者视之，肝胆胡越。」唐·白居易〈与元微之书〉：「况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不得相忘，牵挛乖隔，各欲白首。」⒊胡、越等民族时有侵犯中国边境之举，因以比喻祸患。引《文选·司马相如·上书谏猎》：「是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉？」

五、关于胡越的造句

1、是故自其异者视之，肝胆胡越;自其同者视之，万物一圈也。

2、李渊一直活到贞观九年，他见到了李世民的“贞观之治”，“胡越一家”，以及李世民成为“天可汗”的殊荣。

3、袁殊打入岩井机关后，潘汉年自己则化名为“胡越明”。

4、所谓‘同舟而济，胡、越不患异心’也。

5、“胡越一家，开我;文德武功，造此幸福。

6、李渊的“胡越一家”、李世民的“爱之如一”的思想，首先是在这几部官修前代史中得到贯彻的。

六、关于胡越的诗句

与人从今莫胡越  世人毫末成胡越  同舟自古无胡越  莫起胡越意  莫起胡越意  好梦分胡越  

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