牛后结构是什么

牛后的结构是：牛(独体结构)后(半包围结构)。

牛后的拼音是：niú hòu。注音是：ㄋ一ㄡˊㄏㄡˋ。词语解释是：牛的肛门，比喻听命于人的从属地位。语出《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”牛后[niúhòu]⒈牛的肛门，比喻听命于人的从属地位。语出《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”。引证解释是：⒈牛的肛门。比喻处于从属地位。引《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。”章炳麟《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口活。”。网络解释是：牛后牛后，典故名，指牛的肛门，典出《战国策》卷二十六《韩一·苏秦为楚合从说韩王》。苏秦对韩王说：“宁为鸡口，无为牛后。”后遂以“牛后”比喻处于从属地位。7、综合释义是：牛的肛门。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。”章炳麟《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口活。”牛后[niúhòu]'牛的肛门。比喻居下位而卑贱。《战国策．韩策一》：「今大王西面交臂，而臣事秦，何以异于牛后乎？」。8、汉语大词典是：牛的肛门。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士哗。”章炳麟《杂感》诗：“宁为牛后生，毋为鸡口活。”。9、国语辞典是：牛的肛门。比喻居下位而卑贱。牛后[niúhòu]⒈牛的肛门。比喻居下位而卑贱。引《战国策·韩策一》：「今大王西面交臂，而臣事秦，何以异于牛后乎？」宋·苏轼〈凤味砚铭〉：「苏子一见名凤味，坐令龙尾羞牛后。」反鸡口。

牛后的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看牛后详细内容】

⒈牛的肛门。比喻处于从属地位。引《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。”章炳麟《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口活。”

二、网络解释

牛后牛后，典故名，指牛的肛门，典出《战国策》卷二十六《韩一·苏秦为楚合从说韩王》。苏秦对韩王说：“宁为鸡口，无为牛后。”后遂以“牛后”比喻处于从属地位。

三、综合释义

牛的肛门。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。”章炳麟《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口活。”牛后[niúhòu]'牛的肛门。比喻居下位而卑贱。《战国策．韩策一》：「今大王西面交臂，而臣事秦，何以异于牛后乎？」

四、汉语大词典

牛的肛门。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士哗。”章炳麟《杂感》诗：“宁为牛后生，毋为鸡口活。”

五、关于牛后的造句

1、宁为牛后；不为鸡首。再小的牛，也比鸡大。我的孩子问我：是报考湖北本省的一类大学，还是北京的二类大学？我如上说。

2、日本人也把“宁为鸡口，无为牛后”简称为“鸡口牛后”、“瓜田不纳履，李下不整冠”为“瓜田李下”等等。

3、在市场经济的条件下，干什么工作都是一样的，没有鸡口牛后，高低贵贱之分。

4、为预防油脂滴落，请选择瘦肉，像牛里脊肉、猪里脊肉、里面的臀肉和牛后腹肉排，并在烧烤前把看到的肥肉切掉，避免肉汁落在火焰或者煤炭上。

5、陈君建议，如果抱有“宁为鸡口，不为牛后”的雄心，这样的学生不宜进大公司。

6、石勒是个豪杰，宁为鸡头，不为牛后，怎么可能降晋呢?所以他回送刘琨一批名马、珠宝等厚礼，对刘琨的使者也赠了不少钱物，其他的要求婉言谢绝。

六、关于牛后的诗词

<<《后感事·弱国犹怀牛后羞》>>  

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