郁华的注音是什么

郁华的注音是：ㄩˋㄏㄨㄚˊ。

郁华的拼音是：yù huá。结构是：郁(左右结构)华(上下结构)。词语解释是：古代传说中的太阳神。郁华[yùhuá]⒈古代传说中的太阳神。引证解释是：⒈古代传说中的太阳神。引宋叶廷珪《海录碎事·天》引《七圣记》：“鬱华赤文，与日同居，结隣黄文，与月同居，皆日月之神名。”亦称“鬱仪”。《黄庭内景经·高奔》：“高奔日月吾上道，鬱仪、结璘善相保。”梁丘子注：“鬱仪，奔日之仙。”唐吴筠《步虚词》诗之三：“三宫发明景，朗照同鬱仪。”宋苏轼《游罗浮山示儿子过》诗：“南楼未必齐日观，鬱仪自欲朝朱明。”。网络解释是：郁华郁华（1884—1939），字曼陀，浙江富阳人，郁达夫胞兄。著名的爱国法官、法学家，曾任中华最高东北分院刑庭庭长、江苏高等第二分院刑庭庭长，兼任东吴、法政等大学教授。著作有《刑法总则及判例》。他也是著名的画家和诗人，擅长山水画，身后刊有《静远堂诗画集》。7、汉语大词典是：古代传说中的太阳神。宋叶廷圭《海录碎事·天》引《七圣记》：“郁华赤文，与日同居，结邻黄文，与月同居，皆日月之神名。”亦称“郁仪”。《黄庭内景经·高奔》：“高奔日月吾上道，郁仪、结璘善相保。”梁丘子注：“郁仪，奔日之仙。”唐吴筠《步虚词》之三：“三宫发明景，朗照同郁仪。”宋苏轼《游罗浮山示儿子过》诗：“南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。”。8、其他释义是：1.古代传说中的太阳神。

郁华的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看郁华详细内容】

⒈古代传说中的太阳神。引宋叶廷珪《海录碎事·天》引《七圣记》：“鬱华赤文，与日同居，结隣黄文，与月同居，皆日月之神名。”亦称“鬱仪”。《黄庭内景经·高奔》：“高奔日月吾上道，鬱仪、结璘善相保。”梁丘子注：“鬱仪，奔日之仙。”唐吴筠《步虚词》诗之三：“三宫发明景，朗照同鬱仪。”宋苏轼《游罗浮山示儿子过》诗：“南楼未必齐日观，鬱仪自欲朝朱明。”

二、网络解释

郁华郁华（1884—1939），字曼陀，浙江富阳人，郁达夫胞兄。著名的爱国法官、法学家，曾任中华最高东北分院刑庭庭长、江苏高等第二分院刑庭庭长，兼任东吴、法政等大学教授。著作有《刑法总则及判例》。他也是著名的画家和诗人，擅长山水画，身后刊有《静远堂诗画集》。

三、综合释义

古代传说中的太阳神。宋叶廷珪《海录碎事·天》引《七圣记》：“鬱华赤文，与日同居，结隣黄文，与月同居，皆日月之神名。”亦称“鬱仪”。《黄庭内景经·高奔》：“高奔日月吾上道，鬱仪、结璘善相保。”梁丘子注：“鬱仪，奔日之仙。”唐吴筠《步虚词》诗之三：“三宫发明景，朗照同鬱仪。”宋苏轼《游罗浮山示儿子过》诗：“南楼未必齐日观，鬱仪自欲朝朱明。”

四、汉语大词典

古代传说中的太阳神。宋叶廷圭《海录碎事·天》引《七圣记》：“郁华赤文，与日同居，结邻黄文，与月同居，皆日月之神名。”亦称“郁仪”。《黄庭内景经·高奔》：“高奔日月吾上道，郁仪、结璘善相保。”梁丘子注：“郁仪，奔日之仙。”唐吴筠《步虚词》之三：“三宫发明景，朗照同郁仪。”宋苏轼《游罗浮山示儿子过》诗：“南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。”

五、关于郁华的成语

郁郁累累  郁郁苍苍  郁郁沉沉  葱葱郁郁  郁郁不乐  郁郁桓桓  

六、关于郁华的造句

1、有了这样的观察与体验，随意流畅、变换无穷的点和线，浓郁华艳、清柔淡雅的光和色，直弧刚柔、明暗虚实的形和体，都会激起他们强烈的表现欲望。

2、“可是为什么你选择那个人会是他？”那样一个轻浮浪荡的男生，竟然被心如明镜一般的莫郁华喜欢着。辛夷坞?

3、当时郁华调任江苏省高等上海分院刑庭庭长，郁华不仅谙于法律，而且喜好诗词擅画山水，与柳亚子同是南社旧侣，早就相熟。

4、郁华早年工诗擅画，曾参加进步文学团体“南社”，柳亚子评郁曼陀的诗是“鹏举冲冠之作，文山正气之歌”。

5、再拜而退，火帝筑特室，席白茅，闲居三月，每次都从下风膝行而前再拜，请问郁华子至道之道，直到自己明悟这个治身之道。

6、世界上哪一条法律规定过你爱着一个人，而他必须爱你？是的，没有。所以我说：“他没有错，只是不爱我。”——莫郁华。辛夷坞

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