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慧目的拼音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 01:33:16
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慧目的拼音是什么

1、慧目的拼音是:huì mù。2、注音是:ㄏㄨㄟˋㄇㄨˋ。3、结构是:慧(上下结构)目(独体结构)。4、基础解释是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去﹑未来等的佛眼。泛指洞察一切的锐利眼光。5、引证解释是:⒈佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。参见“佛眼”。引《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”。6、网络解释是:慧目慧目是一个汉语词语,读音是huìmù,是佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼;泛指洞察一切的锐利眼光。7、综合释义是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”参见“佛眼”。慧目[huìmù]佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。8、汉语大词典是:(1).佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明净。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉复慧目。”参见“佛眼”。9、国语辞典是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。慧目[huìmù]⒈佛教用语。指能洞见真理的眼睛。引唐·义净《南海寄归内法传·卷一》:「既无慧目,谁鉴是非。」。10、辞典修订版是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。
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导读1、慧目的拼音是:huì mù。2、注音是:ㄏㄨㄟˋㄇㄨˋ。3、结构是:慧(上下结构)目(独体结构)。4、基础解释是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去﹑未来等的佛眼。泛指洞察一切的锐利眼光。5、引证解释是:⒈佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。参见“佛眼”。引《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”。6、网络解释是:慧目慧目是一个汉语词语,读音是huìmù,是佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼;泛指洞察一切的锐利眼光。7、综合释义是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”参见“佛眼”。慧目[huìmù]佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。8、汉语大词典是:(1).佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明净。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉复慧目。”参见“佛眼”。9、国语辞典是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。慧目[huìmù]⒈佛教用语。指能洞见真理的眼睛。引唐·义净《南海寄归内法传·卷一》:「既无慧目,谁鉴是非。」。10、辞典修订版是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。


慧目的拼音是:huì mù。

慧目的注音是:ㄏㄨㄟˋㄇㄨˋ。结构是:慧(上下结构)目(独体结构)。基础解释是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去﹑未来等的佛眼。泛指洞察一切的锐利眼光。引证解释是:⒈佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。参见“佛眼”。引《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”。网络解释是:慧目慧目是一个汉语词语,读音是huìmù,是佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼;泛指洞察一切的锐利眼光。7、综合释义是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”参见“佛眼”。慧目[huìmù]佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。8、汉语大词典是:(1).佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明净。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉复慧目。”参见“佛眼”。9、国语辞典是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。慧目[huìmù]⒈佛教用语。指能洞见真理的眼睛。引唐·义净《南海寄归内法传·卷一》:「既无慧目,谁鉴是非。」。10、辞典修订版是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。

慧目的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看慧目详细内容】

1.佛教语。谓能悉知众生心想及过去﹑未来等的佛眼。2.泛指洞察一切的锐利眼光。慧目[huìmù]⒈佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。⒉泛指洞察一切的锐利眼光。

二、基础解释

佛教语。谓能悉知众生心想及过去﹑未来等的佛眼。泛指洞察一切的锐利眼光。

三、汉语大词典

(1).佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明净。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉复慧目。”参见“佛眼”。

四、国语辞典

佛教用语。指能洞见真理的眼睛。慧目[huìmù]⒈佛教用语。指能洞见真理的眼睛。引唐·义净《南海寄归内法传·卷一》:「既无慧目,谁鉴是非。」

五、关于慧目的成语

别具慧眼  齿牙余慧  聪明智慧  慧心妙舌  慧业才人  慧中秀外  

六、关于慧目的词语

慧目  目目相觑  眉清目秀,眉目如画  炳慧  察慧  聪慧  

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慧目的拼音是什么

1、慧目的拼音是:huì mù。2、注音是:ㄏㄨㄟˋㄇㄨˋ。3、结构是:慧(上下结构)目(独体结构)。4、基础解释是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去﹑未来等的佛眼。泛指洞察一切的锐利眼光。5、引证解释是:⒈佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。参见“佛眼”。引《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”。6、网络解释是:慧目慧目是一个汉语词语,读音是huìmù,是佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼;泛指洞察一切的锐利眼光。7、综合释义是:佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”参见“佛眼”。慧目[huìmù]佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。8、汉语大词典是:(1).佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明净。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉复慧目。”参见“佛眼”。9、国语辞典是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。慧目[huìmù]⒈佛教用语。指能洞见真理的眼睛。引唐·义净《南海寄归内法传·卷一》:「既无慧目,谁鉴是非。」。10、辞典修订版是:佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐.义净《南海寄归内法传.卷一》:「既无慧目,谁监是非。」。
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