同归殊涂的注音

同归殊涂的注音是：ㄊㄨㄥˊㄍㄨㄟㄕㄨㄊㄨˊ。

同归殊涂的拼音是：tóng guī shū tú。词性是：成语。词语解释是：语出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。亦作：同归殊途同归殊涂[tóngguīshūtú]⒈语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。亦作：同归殊途。基础解释是：语出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。亦作：[[同归殊途]]。引证解释是：⒈亦作“同归殊途”。引语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵六艺以文姦言，同归殊涂，俱用灭亡。”三国魏嵇康《琴赋》：“其餘触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”⒈亦作“同归殊途”。引语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵六艺以文姦言，同归殊涂，俱用灭亡。”三国魏嵇康《琴赋》：“其餘触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”成语解释同归殊涂。7、汉语大词典是：语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵六艺以文奸言，同归殊涂，俱用灭亡。”亦作“同归殊途”。三国魏嵇康《琴赋》：“其馀触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”。8、出处是：语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂，一致而百虑。”。

同归殊涂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看同归殊涂详细内容】

语出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。亦作：同归殊途同归殊涂[tóngguīshūtú]⒈语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。亦作：同归殊途。

二、基础解释

语出《易?系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。亦作：[[同归殊途]]

三、引证解释

⒈亦作“同归殊途”。引语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵六艺以文姦言，同归殊涂，俱用灭亡。”三国魏嵇康《琴赋》：“其餘触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”⒈亦作“同归殊途”。引语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵六艺以文姦言，同归殊涂，俱用灭亡。”三国魏嵇康《琴赋》：“其餘触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”成语解释同归殊涂

四、出处

语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂，一致而百虑。”

五、关于同归殊涂的近义词

殊途同归  

六、关于同归殊涂的词语

同归殊涂  殊涂同归  殊涂同会  殊涂同致  同归殊途  殊同归途  

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