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仙果国语辞典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 23:18:14
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仙果国语辞典是什么

1、仙果的国语辞典是:神话传说中仙树所结的果实。仙果[xiānguǒ]⒈神话传说中仙树所结的果实。引唐·刘禹锡〈苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之〉诗:「雪里高山头白早,海中仙果子生迟。」⒉比喻难得、美味的水果。引唐·张籍〈朝日敕赐百官樱桃〉诗:「仙果人间都未有,今朝忽见下天门。」⒊飞升成仙的结局。引明·屠隆《彩毫记·第二四出》:「机缘一来,终证仙果。」。
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导读1、仙果的国语辞典是:神话传说中仙树所结的果实。仙果[xiānguǒ]⒈神话传说中仙树所结的果实。引唐·刘禹锡〈苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之〉诗:「雪里高山头白早,海中仙果子生迟。」⒉比喻难得、美味的水果。引唐·张籍〈朝日敕赐百官樱桃〉诗:「仙果人间都未有,今朝忽见下天门。」⒊飞升成仙的结局。引明·屠隆《彩毫记·第二四出》:「机缘一来,终证仙果。」。


仙果的国语辞典是:神话传说中仙树所结的果实。仙果[xiānguǒ]⒈神话传说中仙树所结的果实。引唐·刘禹锡〈苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之〉诗:「雪里高山头白早,海中仙果子生迟。」⒉比喻难得、美味的水果。引唐·张籍〈朝日敕赐百官樱桃〉诗:「仙果人间都未有,今朝忽见下天门。」⒊飞升成仙的结局。引明·屠隆《彩毫记·第二四出》:「机缘一来,终证仙果。」。

仙果的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看仙果详细内容】

1.幻想和传说中仙树所结的果实。2.美称御赐果品。3.道教语。谓成仙的结局。仙果[xiānguǒ]⒈幻想和传说中仙树所结的果实。⒉美称御赐果品。⒊道教语。谓成仙的结局。

二、引证解释

⒈幻想和传说中仙树所结的果实。引唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗:“雪里高山头白早,海中仙果子生迟。”⒉美称御赐果品。引唐张籍《朝日敕赐百官樱桃》诗:“仙果人间都未有,今朝忽见下天门。”⒊道教语。谓成仙的结局。引明屠隆《綵毫记·访道仙翁》:“正为国家多难,罗网难逃,混迹和光,斯为良策,怀忠秉节,保无大灾,机缘一来,终证仙果。”

三、网络解释

仙果仙果,读音xiānɡuǒ,汉语词语,指幻想和传说中仙树所结的果实,也可指御赐果品。

四、综合释义

幻想和传说中仙树所结的果实。唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗:“雪里高山头白早,海中仙果子生迟。”美称御赐果品。唐张籍《朝日敕赐百官樱桃》诗:“仙果人间都未有,今朝忽见下天门。”道教语。谓成仙的结局。明屠隆《綵毫记·访道仙翁》:“正为国家多难,罗网难逃,混迹和光,斯为良策,怀忠秉节,保无大灾,机缘一来,终证仙果。”仙果[xiānguǒ]神话传说中仙树所结的果实。唐.刘禹锡〈苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之〉诗:「雪里高山头白早,海中仙果子生迟。」比喻难得、美味的水果。唐.张籍〈朝日敕赐百官樱桃〉诗:「仙果人间都未有,今朝忽见下天门。」飞昇成仙的结局。明.屠隆《彩毫记.第二四出》:「机缘一来,终证仙果。」

五、关于仙果的造句

1、原来,地上的那团五色灵光,并不是郑重日思夜想的仙果‘餐风饮露’,而是数十只散发着五色光华的蚕茧。

2、郑重这才小心的打开盒盖,盒盖刚一打开,一股五色灵光破盒而出,里面赫然就是郑重日思夜想的仙果‘餐风饮露’。

3、龙小兄弟,将仙果给张兄弟吧,我无妨,我回到天华成,定能寻得一颗起死回生的仙果

4、世界上总会有种人,嬉皮笑脸地随手摘取你费劲九牛二虎之力才够到的神仙果,然后却表现出并不是很稀罕的态度,其实,是有点可恨的。八月长安?

5、雷虎极为豪爽的笑道,正说着,那些女仙们端着一个个盘子走了上来;盘内装满了各种仙果,龙肝凤髓什么的,还有烤的金黄灵兽肉。

6、河流净水洁又清,河边瑶草琪花,紫芝仙果,曲径旁紫芝香蕙。

六、关于仙果的诗句

果山仙果秀天香  果山仙果秀天香  海中仙果得生迟  仙果迥呈红  仙果迥呈红  仙果破青梨  

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仙果国语辞典是什么

1、仙果的国语辞典是:神话传说中仙树所结的果实。仙果[xiānguǒ]⒈神话传说中仙树所结的果实。引唐·刘禹锡〈苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之〉诗:「雪里高山头白早,海中仙果子生迟。」⒉比喻难得、美味的水果。引唐·张籍〈朝日敕赐百官樱桃〉诗:「仙果人间都未有,今朝忽见下天门。」⒊飞升成仙的结局。引明·屠隆《彩毫记·第二四出》:「机缘一来,终证仙果。」。
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