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违害注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 23:21:14
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违害注音

1、违害的注音是:ㄨㄟˊㄏㄞˋ。2、拼音是:wéi hài。3、结构是:违(半包围结构)害(上中下结构)。4、引证解释是:⒈避开祸害。引《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。5、网络解释是:违害违害,拼音为wéihài,意思是避开祸害。出自《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”。6、综合释义是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。7、汉语大词典是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。8、其他释义是:1.避开祸害。
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导读1、违害的注音是:ㄨㄟˊㄏㄞˋ。2、拼音是:wéi hài。3、结构是:违(半包围结构)害(上中下结构)。4、引证解释是:⒈避开祸害。引《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。5、网络解释是:违害违害,拼音为wéihài,意思是避开祸害。出自《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”。6、综合释义是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。7、汉语大词典是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。8、其他释义是:1.避开祸害。


违害的注音是:ㄨㄟˊㄏㄞˋ。

违害的拼音是:wéi hài。结构是:违(半包围结构)害(上中下结构)。引证解释是:⒈避开祸害。引《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。网络解释是:违害违害,拼音为wéihài,意思是避开祸害。出自《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”。综合释义是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。7、汉语大词典是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。8、其他释义是:1.避开祸害。

违害的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看违害详细内容】

⒈避开祸害。引《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”

二、网络解释

违害违害,拼音为wéihài,意思是避开祸害。出自《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”

三、综合释义

避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”

四、汉语大词典

避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”

五、关于违害的造句

1、谋者,所以违害就利也,壶关之险,强攻不过徒损兵力,只能智取,不过攻打关隘,无外乎长途奔袭、两面夹击,或计诱敌出关两策。

2、我想方设法揭示事情的全部而又不违害自己的文学情趣。

3、不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。王通??

4、我想方设法揭示事情的全部而又不违害自己的文学情趣。[查字典造句www.chazidian.com]

5、谋者,所以违害就利也,壶关之险,强攻不过徒损兵力,只能智取,不过攻打关隘,无外乎长途奔袭、两面夹击,或计诱敌出关两策。(查字典www.chazidian.com/zj-198424/)

六、关于违害的诗句

违害者不知所立  

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违害注音

1、违害的注音是:ㄨㄟˊㄏㄞˋ。2、拼音是:wéi hài。3、结构是:违(半包围结构)害(上中下结构)。4、引证解释是:⒈避开祸害。引《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。5、网络解释是:违害违害,拼音为wéihài,意思是避开祸害。出自《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”。6、综合释义是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。7、汉语大词典是:避开祸害。《庄子·齐物论》:“圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道。”唐柳宗元《驳复仇议》:“趋义者不知所向,违害者不知所立。”宋陈师道《上苏公书》:“盖势在则欺之以为功,势同则夺之以自利,势去则背之以违害,使之且难,况同之乎?”。8、其他释义是:1.避开祸害。
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