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人鬼结构 人鬼的结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 23:02:10
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人鬼结构 人鬼的结构是什么

1、人鬼的结构是:人(独体结构)鬼(独体结构)。2、拼音是:rén guǐ。3、注音是:ㄖㄣˊㄍㄨㄟˇ。4、词语解释是:旧指死者的灵魂。人和鬼。人鬼[rénguǐ]⒈旧指死者的灵魂。⒉人和鬼。5、网络解释是:人鬼人鬼是一个汉语词语,意思是人和鬼。6、综合释义是:旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼饗。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”人鬼[人死后之灵魂。#####《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」]人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」。7、汉语大词典是:(1).旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼飨。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”(2).人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”。8、其他解释是:1.人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」。9、英语是:tomcat。10、其他释义是:1.旧指死者的灵魂。2.人和鬼。
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导读1、人鬼的结构是:人(独体结构)鬼(独体结构)。2、拼音是:rén guǐ。3、注音是:ㄖㄣˊㄍㄨㄟˇ。4、词语解释是:旧指死者的灵魂。人和鬼。人鬼[rénguǐ]⒈旧指死者的灵魂。⒉人和鬼。5、网络解释是:人鬼人鬼是一个汉语词语,意思是人和鬼。6、综合释义是:旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼饗。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”人鬼[人死后之灵魂。#####《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」]人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」。7、汉语大词典是:(1).旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼飨。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”(2).人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”。8、其他解释是:1.人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」。9、英语是:tomcat。10、其他释义是:1.旧指死者的灵魂。2.人和鬼。


人鬼的结构是:人(独体结构)鬼(独体结构)。

人鬼的拼音是:rén guǐ。注音是:ㄖㄣˊㄍㄨㄟˇ。词语解释是:旧指死者的灵魂。人和鬼。人鬼[rénguǐ]⒈旧指死者的灵魂。⒉人和鬼。网络解释是:人鬼人鬼是一个汉语词语,意思是人和鬼。综合释义是:旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼饗。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”人鬼[人死后之灵魂。#####《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」]人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」。7、汉语大词典是:(1).旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼飨。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”(2).人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”。8、其他解释是:1.人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」。9、英语是:tomcat。10、其他释义是:1.旧指死者的灵魂。2.人和鬼。

人鬼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释    【点此查看人鬼详细内容】

人鬼人鬼是一个汉语词语,意思是人和鬼。

二、汉语大词典

(1).旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼飨。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”(2).人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”

三、其他解释

1.人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」

四、其他释义

1.旧指死者的灵魂。2.人和鬼。

五、关于人鬼的成语

人不人,鬼不鬼  见人说人话,见鬼说鬼话  鬼鬼祟祟  鬼头鬼脑  怕鬼有鬼  捉鬼放鬼  

六、关于人鬼的英语

tomcat  

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人鬼结构 人鬼的结构是什么

1、人鬼的结构是:人(独体结构)鬼(独体结构)。2、拼音是:rén guǐ。3、注音是:ㄖㄣˊㄍㄨㄟˇ。4、词语解释是:旧指死者的灵魂。人和鬼。人鬼[rénguǐ]⒈旧指死者的灵魂。⒉人和鬼。5、网络解释是:人鬼人鬼是一个汉语词语,意思是人和鬼。6、综合释义是:旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼饗。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”人鬼[人死后之灵魂。#####《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」]人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」@@@@@人与鬼。《无量寿经·卷下》:「如是之恶,着于人鬼。」。7、汉语大词典是:(1).旧指死者的灵魂。唐韩愈《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼飨。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”清恽敬《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”(2).人和鬼。唐韩愈《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”。8、其他解释是:1.人死后之灵魂。《周礼·春官·大宗伯》:「掌建天神人鬼地示之礼。」。9、英语是:tomcat。10、其他释义是:1.旧指死者的灵魂。2.人和鬼。
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