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羚羊挂角辞典修订版

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 22:18:49
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羚羊挂角辞典修订版

1、羚羊挂角的辞典修订版是:传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。宋.陆佃《埤雅.卷五.释兽.羚羊》:「羚羊似羊而大角,有圆绕蹙文,夜则悬角木上以防患,语曰羚羊挂角,此之谓也。」比喻诗文意境超脱不着痕迹。《景德传灯录.卷一六.福州雪峰义存禅师》:「师谓众曰:『我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,汝向什么处扪摹?』」宋.严羽《沧浪诗话.诗辩》:「盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。」。
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导读1、羚羊挂角的辞典修订版是:传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。宋.陆佃《埤雅.卷五.释兽.羚羊》:「羚羊似羊而大角,有圆绕蹙文,夜则悬角木上以防患,语曰羚羊挂角,此之谓也。」比喻诗文意境超脱不着痕迹。《景德传灯录.卷一六.福州雪峰义存禅师》:「师谓众曰:『我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,汝向什么处扪摹?』」宋.严羽《沧浪诗话.诗辩》:「盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。」。


羚羊挂角的辞典修订版是:传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。宋.陆佃《埤雅.卷五.释兽.羚羊》:「羚羊似羊而大角,有圆绕蹙文,夜则悬角木上以防患,语曰羚羊挂角,此之谓也。」比喻诗文意境超脱不着痕迹。《景德传灯录.卷一六.福州雪峰义存禅师》:「师谓众曰:『我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,汝向什么处扪摹?』」宋.严羽《沧浪诗话.诗辩》:「盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。」。

羚羊挂角的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看羚羊挂角详细内容】

亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患,以角悬树,足不着地,无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊掛角”喻意境超脱,不着形迹。见“羚羊掛角”。羚羊挂角[língyángguàjiǎo]⒈见“羚羊挂角”。

二、引证解释

⒈亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患,以角悬树,足不着地,无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊掛角”喻意境超脱,不着形迹。见“羚羊掛角”。引宋严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗者,吟咏情性也。盛唐诸人,唯在兴趣,羚羊掛角,无迹可求。故其妙处,透澈玲瓏,不可凑泊。”清赵翼《论诗》诗:“作诗必此诗,意取象外神;羚羊眠掛角,天马奔絶尘。”

三、成语词典版

修订本参考资料:传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。宋˙陆佃˙埤雅˙卷五˙释兽˙羚羊:羚羊似羊而大角,有圆绕蹙文,夜则悬角木上以防患,语曰羚羊挂角,此之谓也。比喻诗文意境超脱不着痕迹。景德传灯录˙卷十六˙福州雪峰义存禅师:师谓众曰:我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,汝向什么处扪摹?宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗辩:盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。

四、出处

宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。”

五、关于羚羊挂角的造句

1、所以,“韵”是一种艺术审美标准,是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果,它空灵得如镜中之相、水中之花,虚幻得如羚羊挂角无迹可求。

2、在人们对吃空饷的反思中,期盼掀起编制的盖头来,让其不再“羚羊挂角,无迹可求”,已经成为信息公开方面的一种迫切需求。

3、另外一个原因是中国人造假能力高超,羚羊挂角,无迹可求,让人对之无可奈何。

4、盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音,相中之色,水中之影,镜中之象,言有尽而意无穷。”。

5、庄周梦蝶;羚羊挂角;是情,是债,是冤孽;缘深缘浅,缘幻空。

6、羚羊挂角,香象渡河,有神韵可味,无迹象可寻。

六、关于羚羊挂角的诗句

羚羊挂角觅无门  羚羊挂角  

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羚羊挂角辞典修订版

1、羚羊挂角的辞典修订版是:传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。宋.陆佃《埤雅.卷五.释兽.羚羊》:「羚羊似羊而大角,有圆绕蹙文,夜则悬角木上以防患,语曰羚羊挂角,此之谓也。」比喻诗文意境超脱不着痕迹。《景德传灯录.卷一六.福州雪峰义存禅师》:「师谓众曰:『我若东道西道,汝则寻言逐句;我若羚羊挂角,汝向什么处扪摹?』」宋.严羽《沧浪诗话.诗辩》:「盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。」。
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