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生死海的结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 23:26:33
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生死海的结构

1、生死海的结构是:生(独体结构)死(半包围结构)海(左右结构)。2、拼音是:shēng sǐ hǎi。3、注音是:ㄕㄥㄙˇㄏㄞˇ。4、词语解释是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。5、引证解释是:⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。引隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”。6、网络解释是:生死海生死海,(喻)生死无边际,好像汪洋大海一样。7、综合释义是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”生死海[shēngsǐhǎi]佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。8、国语辞典是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。引《佛所行赞·卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。9、辞典修订版是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。10、其他释义是:1.佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
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导读1、生死海的结构是:生(独体结构)死(半包围结构)海(左右结构)。2、拼音是:shēng sǐ hǎi。3、注音是:ㄕㄥㄙˇㄏㄞˇ。4、词语解释是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。5、引证解释是:⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。引隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”。6、网络解释是:生死海生死海,(喻)生死无边际,好像汪洋大海一样。7、综合释义是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”生死海[shēngsǐhǎi]佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。8、国语辞典是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。引《佛所行赞·卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。9、辞典修订版是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。10、其他释义是:1.佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。


生死海的结构是:生(独体结构)死(半包围结构)海(左右结构)。

生死海的拼音是:shēng sǐ hǎi。注音是:ㄕㄥㄙˇㄏㄞˇ。词语解释是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。引证解释是:⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。引隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”。网络解释是:生死海生死海,(喻)生死无边际,好像汪洋大海一样。7、综合释义是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”生死海[shēngsǐhǎi]佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。8、国语辞典是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。引《佛所行赞·卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。9、辞典修订版是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。10、其他释义是:1.佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。

生死海的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看生死海详细内容】

⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。引隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”

二、综合释义

佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”生死海[shēngsǐhǎi]佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。

三、汉语大词典

佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”

四、辞典修订版

佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」

五、关于生死海的词语

求生不生,求死不死  生生死死  生死苦海  生死海  死死  豹死留皮,人死留名  

六、关于生死海的诗句

犹怜生死海  犹怜生死海  百年寤歌生死海  堕入轮回生死海  堕入轮回生死海  一言悟得生死海  

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生死海的结构

1、生死海的结构是:生(独体结构)死(半包围结构)海(左右结构)。2、拼音是:shēng sǐ hǎi。3、注音是:ㄕㄥㄙˇㄏㄞˇ。4、词语解释是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。5、引证解释是:⒈佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。引隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”。6、网络解释是:生死海生死海,(喻)生死无边际,好像汪洋大海一样。7、综合释义是:佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”生死海[shēngsǐhǎi]佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。8、国语辞典是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。生死海[shēngsǐhǎi]⒈佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。引《佛所行赞·卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。9、辞典修订版是:佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中,就是生死的无尽循环。《佛所行赞.卷三》:「当乘智慧舟,超度生死海。」。10、其他释义是:1.佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。
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