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带行的结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 15:11:10
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带行的结构是什么

1、带行的结构是:带(上下结构)行(左右结构)。2、拼音是:dài xíng。3、注音是:ㄉㄞˋㄒ一ㄥˊ。4、词语解释是:1.犹言带官兼职。2.方言。犹带累。带行[dàixíng]⒈犹言带官兼职。⒉方言。犹带累。5、基础解释是:犹言带官兼职。方言。犹带累。6、引证解释是:⒈犹言带官兼职。引《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”⒉方言。犹带累。引李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。7、综合释义是:犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。8、英语是:wheeled。9、汉语大词典是:(1).犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行复州团练使。”(2).方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。
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导读1、带行的结构是:带(上下结构)行(左右结构)。2、拼音是:dài xíng。3、注音是:ㄉㄞˋㄒ一ㄥˊ。4、词语解释是:1.犹言带官兼职。2.方言。犹带累。带行[dàixíng]⒈犹言带官兼职。⒉方言。犹带累。5、基础解释是:犹言带官兼职。方言。犹带累。6、引证解释是:⒈犹言带官兼职。引《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”⒉方言。犹带累。引李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。7、综合释义是:犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。8、英语是:wheeled。9、汉语大词典是:(1).犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行复州团练使。”(2).方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。


带行的结构是:带(上下结构)行(左右结构)。

带行的拼音是:dài xíng。注音是:ㄉㄞˋㄒ一ㄥˊ。词语解释是:1.犹言带官兼职。2.方言。犹带累。带行[dàixíng]⒈犹言带官兼职。⒉方言。犹带累。基础解释是:犹言带官兼职。方言。犹带累。引证解释是:⒈犹言带官兼职。引《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”⒉方言。犹带累。引李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。7、综合释义是:犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。8、英语是:wheeled。9、汉语大词典是:(1).犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行复州团练使。”(2).方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。

带行的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看带行详细内容】

1.犹言带官兼职。2.方言。犹带累。带行[dàixíng]⒈犹言带官兼职。⒉方言。犹带累。

二、引证解释

⒈犹言带官兼职。引《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”⒉方言。犹带累。引李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”

三、网络解释

带行带行,佛家术语,即伴随宾客、尊宿而行之意。

四、汉语大词典

(1).犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行复州团练使。”(2).方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”

五、关于带行的造句

1、随着胶粘带行业进入壁垒的降低和竞争的加剧,原来的高利润变成了现在的微利甚至亏损。

2、据史料记载,郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。

3、郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为了拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。

4、郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。

5、驴和骡子驮了好多东西。在平原地带行走时,驴走得很轻松。但走起陡峭的山路就有点吃力。

6、某带行星齿轮减速器的发电机组在满负荷额定转速工况下,出现减速器轴承及发电机后轴承处横向振动偏大的故障现象。

六、关于带行的诗句

带行刀古血模糊  恰似当年冠带行  恰似当年冠带行  衰柳带行人  尚宜相带行  尚宜相带行  

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带行的结构是什么

1、带行的结构是:带(上下结构)行(左右结构)。2、拼音是:dài xíng。3、注音是:ㄉㄞˋㄒ一ㄥˊ。4、词语解释是:1.犹言带官兼职。2.方言。犹带累。带行[dàixíng]⒈犹言带官兼职。⒉方言。犹带累。5、基础解释是:犹言带官兼职。方言。犹带累。6、引证解释是:⒈犹言带官兼职。引《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”⒉方言。犹带累。引李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。7、综合释义是:犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行復州团练使。”方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。8、英语是:wheeled。9、汉语大词典是:(1).犹言带官兼职。《宋史·理宗纪五》:“湖南诸将温和转左武大夫、带行遥郡刺史,李虎官三转、带行閤门宣赞,鄮进带行复州团练使。”(2).方言。犹带累。李劼人《大波》第四部第一章:“就那一般讲究赌品的人,也气鼓鼓地叫吼道:‘输不起,就莫来!手气瘟的人,别带行了我们!’”原注:“带行,理应念作‘带胁’,即连累之意。这句方言,至今尚流行于大部分四川地方。”。
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