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善导的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 15:55:35
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善导的注音是什么

1、善导的注音是:ㄕㄢˋㄉㄠˇ。2、拼音是:shàn dǎo。3、结构是:善(上下结构)导(上下结构)。4、词语解释是:善于诱导;好好引导。善导[shàndǎo]⒈善于诱导;好好引导。5、引证解释是:⒈善于诱导;好好引导。引汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。6、网络解释是:善导释善导,即善导大师,(613年—681年),临淄(今山东淄博)人。唐朝专弘净土法门的一代高僧,净土宗第二代祖师。7、综合释义是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”善导[shàndǎo]唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。8、汉语大词典是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。9、国语辞典是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。善导[shàndǎo]⒈唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。10、辞典修订版是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。11、其他释义是:1.善于诱导;好好引导。
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导读1、善导的注音是:ㄕㄢˋㄉㄠˇ。2、拼音是:shàn dǎo。3、结构是:善(上下结构)导(上下结构)。4、词语解释是:善于诱导;好好引导。善导[shàndǎo]⒈善于诱导;好好引导。5、引证解释是:⒈善于诱导;好好引导。引汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。6、网络解释是:善导释善导,即善导大师,(613年—681年),临淄(今山东淄博)人。唐朝专弘净土法门的一代高僧,净土宗第二代祖师。7、综合释义是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”善导[shàndǎo]唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。8、汉语大词典是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。9、国语辞典是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。善导[shàndǎo]⒈唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。10、辞典修订版是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。11、其他释义是:1.善于诱导;好好引导。


善导的注音是:ㄕㄢˋㄉㄠˇ。

善导的拼音是:shàn dǎo。结构是:善(上下结构)导(上下结构)。词语解释是:善于诱导;好好引导。善导[shàndǎo]⒈善于诱导;好好引导。引证解释是:⒈善于诱导;好好引导。引汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。网络解释是:善导释善导,即善导大师,(613年—681年),临淄(今山东淄博)人。唐朝专弘净土法门的一代高僧,净土宗第二代祖师。7、综合释义是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”善导[shàndǎo]唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。8、汉语大词典是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。9、国语辞典是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。善导[shàndǎo]⒈唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。10、辞典修订版是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。1其他释义是:1.善于诱导;好好引导。

善导的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看善导详细内容】

善于诱导;好好引导。善导[shàndǎo]⒈善于诱导;好好引导。

二、网络解释

善导释善导,即善导大师,(613年—681年),临淄(今山东淄博)人。唐朝专弘净土法门的一代高僧,净土宗第二代祖师。

三、汉语大词典

善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”

四、辞典修订版

唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。

五、关于善导的成语

循循善导  导以取保  导德齐礼  诲奸导淫  批郤导窾  批砉导窾  

六、关于善导的诗句

善诱善导  善诱善导  噪善导  善导可嗟今已往  善导可嗟今已往  善导可嗟今已往  

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善导的注音是什么

1、善导的注音是:ㄕㄢˋㄉㄠˇ。2、拼音是:shàn dǎo。3、结构是:善(上下结构)导(上下结构)。4、词语解释是:善于诱导;好好引导。善导[shàndǎo]⒈善于诱导;好好引导。5、引证解释是:⒈善于诱导;好好引导。引汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。6、网络解释是:善导释善导,即善导大师,(613年—681年),临淄(今山东淄博)人。唐朝专弘净土法门的一代高僧,净土宗第二代祖师。7、综合释义是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”善导[shàndǎo]唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。8、汉语大词典是:善于诱导;好好引导。汉蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”郭沫若《贾长沙痛哭》:“执政的人在这时候是应该加以善导的。”。9、国语辞典是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。善导[shàndǎo]⒈唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。10、辞典修订版是:唐代一位高僧的法号。籍贯不详,早年出家,四处云游,在河西时遇见净土宗大师道绰,拜道绰为师,专修念佛。后在长安广行教化,从者不可胜计。着有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖,也称为「光明大师」。11、其他释义是:1.善于诱导;好好引导。
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