坐而论道的其他释义 坐而论道的其他释义是什么

坐而论道的其他释义是：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

坐而论道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看坐而论道详细内容】

坐着空谈大道理。

二、国语辞典

本指大臣随侍帝王讲论政事。《周礼．冬官．考工记》：「坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。」《抱朴子．内篇．明本》：「又坐而论道，谓之三公。国之有道，贫贱者耻焉。」后指空谈大道理而不实践。《晋书．卷五五．夏侯湛传》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金带白，坐而论道者，又充路盈寝，黄幄玉阶之内，饱其尺牍矣。」坐而论道[zuòérlùndào]⒈本指大臣随侍帝王讲论政事。后指空谈大道理而不实践。引《周礼·冬官·考工记》：「坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。」《抱朴子·内篇·明本》：「又坐而论道，谓之三公。国之有道，贫贱者耻焉。」《晋书·卷五五·夏侯湛传》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金带白，坐而论道者，又充路盈寝，黄幄玉阶之内，饱其尺牍矣。」成语解释坐而论道

三、成语词典版

修订本参考资料：本指大臣随侍帝王讲论政事。周礼˙冬官˙考工记：坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。抱朴子˙内篇˙明本：又坐而论道，谓之三公。国之有道，贫贱者耻焉。后指空谈大道理而不实践。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传：卿士常伯，被朱佩紫，耀金带白，坐而论道者，又充路盈寝，黄幄玉阶之内，饱其尺牍矣。

四、出处

《周礼·考工记》：“坐而论道；谓之王公；作而行之；谓之士大夫。”

五、关于坐而论道的诗词

<<《成都黄龙溪与四川同仁坐而论道》>>  

六、关于坐而论道的英语

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