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主道诗词

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 15:52:49
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主道诗词

1、主道的相关诗词是:《戏赠慎微寺主道安上座三僧正》、《大名府大安阁主道者》。2、拼音是:zhǔ dào。3、注音是:ㄓㄨˇㄉㄠˋ。4、结构是:主(独体结构)道(半包围结构)。
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导读1、主道的相关诗词是:《戏赠慎微寺主道安上座三僧正》、《大名府大安阁主道者》。2、拼音是:zhǔ dào。3、注音是:ㄓㄨˇㄉㄠˋ。4、结构是:主(独体结构)道(半包围结构)。


主道的相关诗词是:《戏赠慎微寺主道安上座三僧正》、《大名府大安阁主道者》。

主道的拼音是:zhǔ dào。注音是:ㄓㄨˇㄉㄠˋ。结构是:主(独体结构)道(半包围结构)。

主道的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看主道详细内容】

1.君主治国之道。2.谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。3.犹言东道。主道[zhǔdào]⒈君主治国之道。⒉谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。⒊犹言东道。

二、基础解释

君主治国之道。谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。犹言东道。

三、综合释义

君主治国之道。《管子·明法》:“所谓治国者,主道明也;所谓乱国者,臣术胜也。”《荀子·正论》:“主道明则下安,主道幽则下危。”《韩非子·爱臣》:“是以姦臣蕃息,主道衰亡。”《吕氏春秋·分职》:“人主之不通主道者,则不然。”谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。《礼记·檀弓下》:“铭,明旌也,以死者为不可别已,故以其旗识之。爱之斯録之矣,敬之斯尽其道焉耳。重,主道也。”郑玄注:“始死未作主,以重主其神也。”孔颖达疏:“言始死作重,犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神,在丧重亦所以依神,故云重主道也。”《晋书·礼志中》:“以二瓦器盛始死之祭,繫於木,裹以苇席,置庭中,近南,名为重,今之凶门是其象也。礼,既虞而作主。今未葬,未有主,故以重当之。《礼》称为主道,此其义也。”犹言东道。宋梅尧臣《沉学士景休知真州》诗:“家风自有东阳咏,主道新移北海罇。”清孔尚任《桃花扇·闹榭》:“我与次兄原有主道,正该少申敬意。”

四、汉语大词典

(1).君主治国之道。《管子·明法》:“所谓治国者,主道明也;所谓乱国者,臣术胜也。”《荀子·正论》:“主道明则下安,主道幽则下危。”《韩非子·爱臣》:“是以奸臣蕃息,主道衰亡。”《吕氏春秋·分职》:“人主之不通主道者,则不然。”(2).谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。《礼记·檀弓下》:“铭,明旌也,以死者为不可别已,故以其旗识之。爱之斯录之矣,敬之斯尽其道焉耳。重,主道也。”郑玄注:“始死未作主,以重主其神也。”孔颖达疏:“言始死作重,犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神,在丧重亦所以依神,故云重主道也。”《晋书·礼志中》:“以二瓦器盛始死之祭,系于木,裹以苇席,置庭中,近南,名为重,今之凶门是其象也。礼,既虞而作主。今未葬,未有主,故以重当之。《礼》称为主道,此其义也。”(3).犹言东道。宋梅尧臣《沉学士景休知真州》诗:“家风自有东阳咏,主道新移北海樽。”清孔尚任《桃花扇·闹榭》:“我与次兄原有主道,正该少申敬意。”

五、关于主道的造句

1、大唐四子、道门七真、佛门五苦、魔宗六神,均是惊才绝艳的不世天才,更有大唐小公主、道门师小妃、魔子拓跋羽这样的天之骄子光芒照耀整个世间。

2、从顺义驿所,到达宜君云阳驿,主道便是一段羊肠深谷,这是去榆绥镇的必经之路,地势比较徒峭,两面墚塬连绵,岔道密如蛛丝。

3、昆明学校对面是一个三岔路口,一条是主道,一条通往互动网城,剩下的一条是进入迷宫般的城中村。

4、再说,我军若是要攻打金国,放着黄河主道不走,却偏偏选了南清河这条岔流,任是谁也说不通。

5、使徒既证明主道,而且传讲,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。

6、那时毓都和现在并没有太大的差别,一条宽敞平坦的主道,街边店铺林立,楼宇俨然,人烟喧闹,摩肩擦踵,端的是一个极其繁华的城镇。

六、关于主道的诗句

翩然东游主道场  紫阳教主道源流  弥缝主道昌  鹤群无主道人归  

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主道诗词

1、主道的相关诗词是:《戏赠慎微寺主道安上座三僧正》、《大名府大安阁主道者》。2、拼音是:zhǔ dào。3、注音是:ㄓㄨˇㄉㄠˋ。4、结构是:主(独体结构)道(半包围结构)。
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