中道相关诗词有哪些

中道的相关诗词是：《再逢虚中道士·吾道将君道且殊》、《山中道士·山中道士服朝霞》、《蒲中道中·苍苍中条山》。

中道的拼音是：zhōng dào。注音是：ㄓㄨㄥㄉㄠˋ。结构是：中(独体结构)道(半包围结构)。

中道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看中道详细内容】

⒈半途；中途。引《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。”唐孟郊《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。”元范子安《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“復次为伊兰、埃及，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”⒉道路的；路上。引《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”郑玄注：“道有左右。”孔颖达疏：“男女各路，路各有中也。”宋王谠《唐语林·补遗二》：“﹝李绅﹞镇宣武，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。”清邹弢《三借庐笔谈·寻夫》：“市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”⒊中正之道。引《孟子·尽心下》：“孔子岂不欲中道哉？”赵岐注：“中正之大道也。”唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”⒋犹言折中。引李劼人《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”⒌黄道。引《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”⒍佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。引《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。”唐湛然《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。”宋梅尧臣《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”⒎合乎道义。引《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”孔颖达疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。”明杨慎《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！”

二、综合释义

半途；中途。《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。”唐孟郊《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。”元范子安《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“復次为伊兰、埃及，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”道路的；路上。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”郑玄注：“道有左右。”孔颖达疏：“男女各路，路各有中也。”宋王谠《唐语林·补遗二》：“﹝李绅﹞镇宣武，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。”清邹弢《三借庐笔谈·寻夫》：“市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”中正之道。《孟子·尽心下》：“孔子岂不欲中道哉？”赵岐注：“中正之大道也。”唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”犹言折中。李劼人《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”黄道。《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。”唐湛然《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。”宋梅尧臣《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”合乎道义。《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”孔颖达疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。”明杨慎《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！”中道[道路的。#####《礼记．曲礼上》：「为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。」中正的大道。《孟子．尽心下》：「孔子不得中道而与之，必也狂獧乎！」唐．柳宗元〈时令论下〉：「圣人之为教，立中道以示于后。」半路、中途。《文选．诸葛亮．出师表》：「先帝创业未半，而中道崩徂。」唐．孟郊〈审交〉诗：「结交若失人，中道生谤言。」中年。《三国演义．第五四回》：「人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦！」佛教用语：不落入苦行和纵欲两种极端的修行方法。也就是八正道。《中阿含经．卷五六》：「五比丘！舍此两边，有取中道。」@@@@@对现象的观察不落入实有或虚无　两种思想的极端。《中论．卷四》：「离有无两边，故名为中道。」]道路的。《礼记．曲礼上》：「为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。」中正的大道。《孟子．尽心下》：「孔子不得中道而与之，必也狂獧乎！」唐．柳宗元〈时令论下〉：「圣人之为教，立中道以示于后。」半路、中途。《文选．诸葛亮．出师表》：「先帝创业未半，而中道崩徂。」唐．孟郊〈审交〉诗：「结交若失人，中道生谤言。」中年。《三国演义．第五四回》：「人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦！」佛教用语：不落入苦行和纵欲两种极端的修行方法。也就是八正道。《中阿含经．卷五六》：「五比丘！舍此两边，有取中道。」@@@@@对现象的观察不落入实有或虚无　两种思想的极端。《中论．卷四》：「离有无两边，故名为中道。」

三、辞典修订版

道路的。《礼记．曲礼上》：「为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。」中正的大道。《孟子．尽心下》：「孔子不得中道而与之，必也狂獧乎！」唐．柳宗元〈时令论下〉：「圣人之为教，立中道以示于后。」半路、中途。《文选．诸葛亮．出师表》：「先帝创业未半，而中道崩徂。」唐．孟郊〈审交〉诗：「结交若失人，中道生谤言。」中年。《三国演义．第五四回》：「人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦！」佛教用语：(1)不落入苦行和纵欲两种极端的修行方法。也就是八正道。《中阿含经．卷五六》：「五比丘！舍此两边，有取中道。」(2)对现象的观察不落入实有或虚无　两种思想的极端。《中论．卷四》：「离有无两边，故名为中道。」

四、其他释义

1.半途;中途。2.道路的;路上。3.中正之道。4.犹言折中。5.黄道。6.佛家语。大乘诸宗谓无差别﹑无偏倚的至理。即离开空﹑有或断﹑常等二边的实相。

五、关于中道的诗句

山中道人蕴道妙  旁道崎岖中道平  幸哀其中道这离立兮  从容就中道  恩情中道绝  中道得寒泉  

六、关于中道的法语

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