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吾道东矣词性是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 15:45:37
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吾道东矣词性是什么

1、吾道东矣的词性是:成语。2、拼音是:wú dào dōng yǐ。3、注音是:ㄨˊㄉㄠˋㄉㄨㄥ一ˇ。4、词语解释是:自己的学术主张得人继承和推广。⒈道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。成语解释吾道东矣。5、综合释义是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”吾道东矣[wúdàodōngyǐ]自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。6、辞典修订版是:自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。7、成语词典版是:修订本参考资料:自己的学说向东传播。语出后汉书˙卷三十五˙郑玄传:(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:郑生今去,吾道东矣。比喻自己的学说得人继承、推广。南史˙卷三十二˙张邵传:父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:吾道东矣。于是名价日重。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”。
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导读1、吾道东矣的词性是:成语。2、拼音是:wú dào dōng yǐ。3、注音是:ㄨˊㄉㄠˋㄉㄨㄥ一ˇ。4、词语解释是:自己的学术主张得人继承和推广。⒈道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。成语解释吾道东矣。5、综合释义是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”吾道东矣[wúdàodōngyǐ]自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。6、辞典修订版是:自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。7、成语词典版是:修订本参考资料:自己的学说向东传播。语出后汉书˙卷三十五˙郑玄传:(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:郑生今去,吾道东矣。比喻自己的学说得人继承、推广。南史˙卷三十二˙张邵传:父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:吾道东矣。于是名价日重。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”。


吾道东矣的词性是:成语。

吾道东矣的拼音是:wú dào dōng yǐ。注音是:ㄨˊㄉㄠˋㄉㄨㄥ一ˇ。词语解释是:自己的学术主张得人继承和推广。⒈道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。成语解释吾道东矣。综合释义是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”吾道东矣[wúdàodōngyǐ]自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。辞典修订版是:自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。7、成语词典版是:修订本参考资料:自己的学说向东传播。语出后汉书˙卷三十五˙郑玄传:(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:郑生今去,吾道东矣。比喻自己的学说得人继承、推广。南史˙卷三十二˙张邵传:父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:吾道东矣。于是名价日重。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”。

吾道东矣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看吾道东矣详细内容】

自己的学术主张得人继承和推广。⒈道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。成语解释吾道东矣

二、综合释义

南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”吾道东矣[wúdàodōngyǐ]自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」

三、成语词典版

修订本参考资料:自己的学说向东传播。语出后汉书˙卷三十五˙郑玄传:(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:郑生今去,吾道东矣。比喻自己的学说得人继承、推广。南史˙卷三十二˙张邵传:父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:吾道东矣。于是名价日重。

四、其他释义

道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。

五、关于吾道东矣的成语

吾道东矣  至矣尽矣  支支吾吾  朝闻道,夕死可矣  东支西吾  大事去矣  

六、关于吾道东矣的词语

吾道东矣  至矣尽矣  吾命休矣  吾知免矣  虽千万人吾往矣  吾吾  

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吾道东矣词性是什么

1、吾道东矣的词性是:成语。2、拼音是:wú dào dōng yǐ。3、注音是:ㄨˊㄉㄠˋㄉㄨㄥ一ˇ。4、词语解释是:自己的学术主张得人继承和推广。⒈道:主张。自己的学术主张得人继承和推广。成语解释吾道东矣。5、综合释义是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”吾道东矣[wúdàodōngyǐ]自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。6、辞典修订版是:自己的学说向东传播。语出《后汉书.卷三五.郑玄传》:「(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:『郑生今去,吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史.卷三二.张邵传》:「父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:『吾道东矣。』于是名价日重。」。7、成语词典版是:修订本参考资料:自己的学说向东传播。语出后汉书˙卷三十五˙郑玄传:(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融,……因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:郑生今去,吾道东矣。比喻自己的学说得人继承、推广。南史˙卷三十二˙张邵传:父邵使与高士南阳宗少文谈系象,往复数番。少文每欲屈,握麈尾叹曰:吾道东矣。于是名价日重。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“问毕辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”。
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