黄道婆怎么读

黄道婆的拼音是：huáng dào。

黄道婆的注音是：ㄏㄨㄤˊㄉㄠˋㄆㄛˊ。结构是：黄(上中下结构)道(半包围结构)婆(上下结构)。词语解释是：黄道婆（1245年？—1330年？），又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。⒈元代女棉纺织革新家。又名“黄婆”，松江乌泥泾（今属上海市徐汇区）人。少年时流落崖州（治今海南省三亚市崖城）近三十年，向当地人民学得纺织技术。元代元贞年间（1295-1297）返回故乡，改革纺织工具和织造工艺，与家乡妇女织造出著名的乌泥泾被，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业的发展起很大推动作用。徐汇区港口镇建有黄母祠，东湾村建有墓园，以纪念其功绩。网友释义是：黄道婆（1245年？—1330年？），又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（治所在今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间（1295～1297年），返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用，后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”。卒后琼、沪两地乡民均立祠奉祀。（概述图来源：黄道婆雕像，现收藏于中国农业博物馆）。辞典修订版是：元时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术，学成后返乡从事纺织工作，促成棉纺织业的进步，使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之，以感其功。也称为「黄婆」。7、法语是：Huang Daopo。

黄道婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看黄道婆详细内容】

黄道婆（1245年？—1330年？），又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。⒈元代女棉纺织革新家。又名“黄婆”，松江乌泥泾（今属上海市徐汇区）人。少年时流落崖州（治今海南省三亚市崖城）近三十年，向当地人民学得纺织技术。元代元贞年间（1295-1297）返回故乡，改革纺织工具和织造工艺，与家乡妇女织造出著名的乌泥泾被，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业的发展起很大推动作用。徐汇区港口镇建有黄母祠，东湾村建有墓园，以纪念其功绩。

二、网友释义

黄道婆（1245年？—1330年？），又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（治所在今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间（1295～1297年），返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用，后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”。卒后琼、沪两地乡民均立祠奉祀。（概述图来源：黄道婆雕像，现收藏于中国农业博物馆）

三、辞典修订版

元时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术，学成后返乡从事纺织工作，促成棉纺织业的进步，使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之，以感其功。也称为「黄婆」。

四、其他释义

黄道婆(约1245-?):元代女棉纺织革新家。又名“黄婆”，松江乌泥泾(今属上海市徐汇区)人。少年时流落崖州(治今海南省三亚市崖城)近三十年，向当地人民学得纺织技术。元代元贞年间(1295-1297)返回故乡，改革纺织工具和织造工艺，与家乡妇女织造出著名的乌泥泾被，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业的发展起很大推动作用。徐汇区港口镇建有黄母祠，东湾村建有墓园，以纪念其功绩。

五、关于黄道婆的成语

公修公德，婆修婆德  公有公理，婆有婆理  婆婆妈妈  公公婆婆  公说公有理，婆说婆有理  白发婆娑  

六、关于黄道婆的造句

1、黄道婆作为南方“木棉”北上传播的杰出使者，为中国棉纺织业的发展作出了难以磨灭的历史贡献。

2、黄道婆逝世后，当地人民把她安葬在乌泥泾镇旁，还编了歌谣来纪念这位平凡而伟大的古代巧妇。

3、其实，黄道婆的籍贯也不排除是海南人的可能。

4、黄道婆是从哪个民族那里学到先进棉纺织技术的?

5、回皇上，朱挺的冶炼局已经在石碌炼出了钢铁，而且开始用于军械制造;黄道婆在崖州也开始了纺织局的军服生产，估计半个月内第一批军服可以送来。

6、黄道婆和黎族姐妹一起生活，结下了深厚的友谊，也学到了一整套种植和纺织棉花技术。

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