米道的解释是:即五斗米道。米道[mǐdào]⒈即五斗米道。
米道的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看米道详细内容】
⒈即五斗米道。晋常璩《华阳国志·汉中志》:“汉末,沛国张陵学道於蜀鹤鸣山,造作道书,自称‘太清玄元’,以惑百姓。陵死,子衡传其业;衡死,子鲁传其业……初平中,﹝益州牧刘焉﹞以鲁为督义司马,住汉中,断谷道。鲁既至,行宽惠,以鬼道教立义舍,置义米义肉其中,行者取之,量腹而已,不得过多,云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之鬼卒,后乃为祭酒。参见“五斗米道”。引巴汉夷民多便之。其供道限出五斗米,故世谓之米道。”
二、综合释义
即五斗米道。晋常璩《华阳国志·汉中志》:“汉末,沛国张陵学道於蜀鹤鸣山,造作道书,自称‘太清玄元’,以惑百姓。陵死,子衡传其业;衡死,子鲁传其业……初平中,﹝益州牧刘焉﹞以鲁为督义司马,住汉中,断谷道。鲁既至,行宽惠,以鬼道教立义舍,置义米义肉其中,行者取之,量腹而已,不得过多,云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之鬼卒,后乃为祭酒。巴汉夷民多便之。其供道限出五斗米,故世谓之米道。”参见“五斗米道”。
三、汉语大词典
即五斗米道。晋常璩《华阳国志·汉中志》:“汉末,沛国张陵学道于蜀鹤鸣山,造作道书,自称‘太清玄元’,以惑百姓。陵死,子衡传其业;衡死,子鲁传其业……初平中,﹝益州牧刘焉﹞以鲁为督义司马,住汉中,断谷道。鲁既至,行宽惠,以鬼道教立义舍,置义米义肉其中,行者取之,量腹而已,不得过多,云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之鬼卒,后乃为祭酒。巴汉夷民多便之。其供道限出五斗米,故世谓之米道。”参见“五斗米道”。
四、其他释义
1.即五斗米道。
五、关于米道的成语
一斗米养个恩人,一石米养个仇人 八米卢郎 柴米油盐 柴米夫妻 唱沙作米 吹糠见米
六、关于米道的词语