不饮盗泉的注音

不饮盗泉的注音是：ㄅㄨˋ一ㄣˇㄉㄠˋㄑㄨㄢˊ。

不饮盗泉的拼音是：bù yǐn dào quán。词性是：成语。词语解释是：比喻为人廉洁。⒈比喻为人廉洁。综合释义是：比喻为人廉洁。不饮盗泉[bùyǐndàoquán]修订本参考资料：比喻为人清高，有骨气。后汉书˙卷八十四˙列女传˙乐羊子妻传：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。章怀太子˙注引论语撰考谶：水名盗泉，仲尼不漱。史记˙卷六十一˙伯夷传或择地而蹈之句下司马贞˙索隐：谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。国语辞典是：比喻为人清高，有骨气。不饮盗泉[bùyǐndàoquán]⒈比喻为人清高，有骨气。引《后汉书·卷八四·列女传·乐羊子妻传》：「志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。」章怀太子注引《论语撰考谶》：「水名盗泉，仲尼不漱。」《史记·卷六一·伯夷传》「或择地而蹈之」句下司马贞索隐：「谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。」成语解释不饮盗泉。7、辞典修订版是：比喻为人清高，有骨气。《后汉书．卷八四．列女传．乐羊子妻传》：「志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。」章怀太子注引《论语撰考谶》：「水名盗泉，仲尼不漱。」《史记．卷六一．伯夷传》「或择地而蹈之」句下司马贞索隐：「谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。」。8、成语词典版是：修订本参考资料：比喻为人清高，有骨气。后汉书˙卷八十四˙列女传˙乐羊子妻传：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。章怀太子˙注引论语撰考谶：水名盗泉，仲尼不漱。史记˙卷六十一˙伯夷传或择地而蹈之句下司马贞˙索隐：谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。

不饮盗泉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看不饮盗泉详细内容】

比喻为人廉洁。不饮盗泉[bùyǐndàoquán]修订本参考资料：比喻为人清高，有骨气。后汉书˙卷八十四˙列女传˙乐羊子妻传：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。章怀太子˙注引论语撰考谶：水名盗泉，仲尼不漱。史记˙卷六十一˙伯夷传或择地而蹈之句下司马贞˙索隐：谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。

二、国语辞典

比喻为人清高，有骨气。不饮盗泉[bùyǐndàoquán]⒈比喻为人清高，有骨气。引《后汉书·卷八四·列女传·乐羊子妻传》：「志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。」章怀太子注引《论语撰考谶》：「水名盗泉，仲尼不漱。」《史记·卷六一·伯夷传》「或择地而蹈之」句下司马贞索隐：「谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。」成语解释不饮盗泉

三、成语词典版

修订本参考资料：比喻为人清高，有骨气。后汉书˙卷八十四˙列女传˙乐羊子妻传：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。章怀太子˙注引论语撰考谶：水名盗泉，仲尼不漱。史记˙卷六十一˙伯夷传或择地而蹈之句下司马贞˙索隐：谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。

四、出处

《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”

五、关于不饮盗泉的造句

1、圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。

2、古人云“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”为官者要有操守，在诱惑面前要站稳脚跟。

3、还有你真是个不分好歹之人，难道你没听说过‘廉者不饮盗泉之水，志者不食嗟来之食’嘛!襄阳王乃是乱臣贼子，人人得而诛之。

4、爱信不信，不信拉倒，不喝才好呢!人家君子不饮盗泉，你这名腕是不是也应该不喝不明来意的酒呢?

5、做人要有骨气，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

6、廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水，是不改气节的任性。

六、关于不饮盗泉的诗句

君不见渴虎不饮盗泉水  渴不饮盗泉  妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水  渴来不饮盗泉水  渴来不饮盗泉水  不饮盗泉水  

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