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道迹读音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 15:41:12
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道迹读音

1、道迹的拼音是:dào jì。2、注音是:ㄉㄠˋㄐ一ˋ。3、结构是:道(半包围结构)迹(半包围结构)。4、基础解释是:见/'道迹/'。5、引证解释是:⒈亦作“道蹟”。⒉道家的教义。引《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”⒊道家的事业。见“道跡”。引唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。6、网络解释是:道迹梁吴兴尼道迹,号总持,得法于菩提达摩。遁居湖州弁岭峰,昼夜诵法华经,诵满万部,不出山者,凡二十年。后归寂,塔全身于结庐之所。大同元年,塔内忽有青莲华一朵,道俗异之。启视见华从舌根生,州郡录奏,敕建法华寺。7、综合释义是:亦作“道蹟”。道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。8、汉语大词典是:亦作“道迹”。(1).道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛迹光大,宜以化物。道迹密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资于黼帝;释教虚寂,垂法依于国王。”(2).道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道迹,先众妙也。”见“道迹”。9、其他释义是:1.见'道迹'。
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导读1、道迹的拼音是:dào jì。2、注音是:ㄉㄠˋㄐ一ˋ。3、结构是:道(半包围结构)迹(半包围结构)。4、基础解释是:见/'道迹/'。5、引证解释是:⒈亦作“道蹟”。⒉道家的教义。引《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”⒊道家的事业。见“道跡”。引唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。6、网络解释是:道迹梁吴兴尼道迹,号总持,得法于菩提达摩。遁居湖州弁岭峰,昼夜诵法华经,诵满万部,不出山者,凡二十年。后归寂,塔全身于结庐之所。大同元年,塔内忽有青莲华一朵,道俗异之。启视见华从舌根生,州郡录奏,敕建法华寺。7、综合释义是:亦作“道蹟”。道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。8、汉语大词典是:亦作“道迹”。(1).道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛迹光大,宜以化物。道迹密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资于黼帝;释教虚寂,垂法依于国王。”(2).道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道迹,先众妙也。”见“道迹”。9、其他释义是:1.见'道迹'。


道迹的拼音是:dào jì。

道迹的注音是:ㄉㄠˋㄐ一ˋ。结构是:道(半包围结构)迹(半包围结构)。基础解释是:见/'道迹/'。引证解释是:⒈亦作“道蹟”。⒉道家的教义。引《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”⒊道家的事业。见“道跡”。引唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。网络解释是:道迹梁吴兴尼道迹,号总持,得法于菩提达摩。遁居湖州弁岭峰,昼夜诵法华经,诵满万部,不出山者,凡二十年。后归寂,塔全身于结庐之所。大同元年,塔内忽有青莲华一朵,道俗异之。启视见华从舌根生,州郡录奏,敕建法华寺。7、综合释义是:亦作“道蹟”。道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。8、汉语大词典是:亦作“道迹”。(1).道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛迹光大,宜以化物。道迹密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资于黼帝;释教虚寂,垂法依于国王。”(2).道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道迹,先众妙也。”见“道迹”。9、其他释义是:1.见'道迹'。

道迹的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看道迹详细内容】

见/'道迹/'。

二、引证解释

⒈亦作“道蹟”。⒉道家的教义。引《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”⒊道家的事业。见“道跡”。引唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”

三、汉语大词典

亦作“道迹”。(1).道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛迹光大,宜以化物。道迹密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资于黼帝;释教虚寂,垂法依于国王。”(2).道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道迹,先众妙也。”见“道迹”。

四、其他释义

1.见'道迹'。

五、关于道迹的成语

得道多助,失道寡助  公公道道  地地道道  道道地地  按迹循踪  避影敛迹  

六、关于道迹的词语

门门有道,道道有门  道迹  迹接于道  道之道  道道地地  公公道道  

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道迹读音

1、道迹的拼音是:dào jì。2、注音是:ㄉㄠˋㄐ一ˋ。3、结构是:道(半包围结构)迹(半包围结构)。4、基础解释是:见/'道迹/'。5、引证解释是:⒈亦作“道蹟”。⒉道家的教义。引《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”⒊道家的事业。见“道跡”。引唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。6、网络解释是:道迹梁吴兴尼道迹,号总持,得法于菩提达摩。遁居湖州弁岭峰,昼夜诵法华经,诵满万部,不出山者,凡二十年。后归寂,塔全身于结庐之所。大同元年,塔内忽有青莲华一朵,道俗异之。启视见华从舌根生,州郡录奏,敕建法华寺。7、综合释义是:亦作“道蹟”。道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资於黼帝;释教虚寂,垂法依於国王。”道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道跡,先众妙也。”。8、汉语大词典是:亦作“道迹”。(1).道家的教义。《南史·顾欢传》:“佛迹光大,宜以化物。道迹密微,利用为己。”唐郝处俊《僧道拜君亲议状》:“窃闻道迹希微,立言资于黼帝;释教虚寂,垂法依于国王。”(2).道家的事业。唐王绍宗《兄元宗口授铭》序:“外姻密友,凭真考行,强号曰太和先生,庶追道迹,先众妙也。”见“道迹”。9、其他释义是:1.见'道迹'。
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