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道体汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 15:40:38
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道体汉语大词典是什么

1、道体的汉语大词典是:(1).道的本体;道的主旨。《淮南子·人间训》:“或明礼义、推道体而不行,或解构妄言而反当。”唐玄宗《以元元皇帝真容应见宣付史馆敕》:“道体无方,元宗有应,形标柱史,名叶新兴。”清陈确《答唯问》:“道体本无穷尽,故须臾不可忘戒惧。”(2).犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》:“霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休悆。”唐欧阳询《题诸家书帖》:“五月中得足下书,知道体平安。”清陈确《与吴裒仲书》:“东瞻澉岭,眊眼欲穿。暑气大盛,不审道体清适何似?”。
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导读1、道体的汉语大词典是:(1).道的本体;道的主旨。《淮南子·人间训》:“或明礼义、推道体而不行,或解构妄言而反当。”唐玄宗《以元元皇帝真容应见宣付史馆敕》:“道体无方,元宗有应,形标柱史,名叶新兴。”清陈确《答唯问》:“道体本无穷尽,故须臾不可忘戒惧。”(2).犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》:“霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休悆。”唐欧阳询《题诸家书帖》:“五月中得足下书,知道体平安。”清陈确《与吴裒仲书》:“东瞻澉岭,眊眼欲穿。暑气大盛,不审道体清适何似?”。


道体的汉语大词典是:(1).道的本体;道的主旨。《淮南子·人间训》:“或明礼义、推道体而不行,或解构妄言而反当。”唐玄宗《以元元皇帝真容应见宣付史馆敕》:“道体无方,元宗有应,形标柱史,名叶新兴。”清陈确《答唯问》:“道体本无穷尽,故须臾不可忘戒惧。”(2).犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》:“霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休悆。”唐欧阳询《题诸家书帖》:“五月中得足下书,知道体平安。”清陈确《与吴裒仲书》:“东瞻澉岭,眊眼欲穿。暑气大盛,不审道体清适何似?”。

道体的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看道体详细内容】

道的本体;道的主旨。犹玉体﹑贵体。道体[dàotǐ]⒈道的本体;道的主旨。⒉犹玉体、贵体。

二、网络解释

道体道体是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本源、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。

三、综合释义

道的本体;道的主旨。《淮南子·人间训》:“或明礼义、推道体而不行,或解构妄言而反当。”唐玄宗《以元元皇帝真容应见宣付史馆勅》:“道体无方,元宗有应,形标柱史,名叶新兴。”清陈确《答唯问》:“道体本无穷尽,故须臾不可忘戒惧。”犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》:“霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休悆。”唐欧阳询《题诸家书帖》:“五月中得足下书,知道体平安。”清陈确《与吴裒仲书》:“东瞻澉岭,眊眼欲穿。暑气大盛,不审道体清适何似?”道体[dàotǐ]道的本体。尊称修道人的身体。《红楼梦.第一回》:「况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。」

四、辞典修订版

道的本体。尊称修道人的身体。《红楼梦.第一回》:「况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。」

五、关于道体的造句

1、宝宝这个几天好能睡哦,一天最多三四个小时醒着,是不是这么小就知道体贴妈妈啊,暗喜!

2、活动中,营员们被分配至古城内的钱庄、镖局、药号等处学习营生之道,体验白手起家的创业之路。

3、以前从来不知道体育馆这种人头攒动寸土寸金的场地里,贵宾套间却是可以个人拥有的。

4、此外,有一半的学生不会测脉搏;不知道体温计中肛表和口表如何区分,如何读数;也说不出胃、肝、肾等人体器官的准确位置。

5、在这种情况下皇马作为雇用公司不会脱离整道体系,但是要等待最终的社会保障部门起草的报告。?

6、在道歉问题上的中庸之道,体现在非常重要的场合,很多被冒犯的一方会选择以大局为重,忍辱负重。

六、关于道体的诗词

<<《具体而微·道体本来无限量》>>  <<《猎较·道体从宜无害义》>>  <<《酹江月·玄元道体》>>  <<《酹江月·无形道体》>>  <<《论语绝句·须知道体亦常虚》>>  

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道体汉语大词典是什么

1、道体的汉语大词典是:(1).道的本体;道的主旨。《淮南子·人间训》:“或明礼义、推道体而不行,或解构妄言而反当。”唐玄宗《以元元皇帝真容应见宣付史馆敕》:“道体无方,元宗有应,形标柱史,名叶新兴。”清陈确《答唯问》:“道体本无穷尽,故须臾不可忘戒惧。”(2).犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》:“霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休悆。”唐欧阳询《题诸家书帖》:“五月中得足下书,知道体平安。”清陈确《与吴裒仲书》:“东瞻澉岭,眊眼欲穿。暑气大盛,不审道体清适何似?”。
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