道味的解释是什么

道味的解释是：1.佛道教义之真意。2.超凡出世的情志。3.指文章的内容与文辞的色彩。道味[dàowèi]⒈佛道教义之真意。⒉超凡出世的情志。⒊指文章的内容与文辞的色彩。

道味的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看道味详细内容】

⒈佛道教义之真意。引《世说新语·方正》“昔尝与元明二帝、王庾二公周旋”刘孝标注引《高逸沙门传》：“晋元明二帝，游心玄虚，託情道味。”唐崔融《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。”宋周邦彦《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”⒉超凡出世的情志。引唐李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“汉珠留道味，江璧返真源。”元杨载《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。”清魏源《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”⒊指文章的内容与文辞的色彩。引南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”

二、综合释义

佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与元明二帝、王庾二公周旋”刘孝标注引《高逸沙门传》：“晋元明二帝，游心玄虚，託情道味。”唐崔融《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。”宋周邦彦《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”超凡出世的情志。唐李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“汉珠留道味，江璧返真源。”元杨载《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。”清魏源《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”指文章的内容与文辞的色彩。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”道味[dàowèi]

三、网友释义

词语：省方拼音：xǐngfāng释义：巡视四方。出处：《易·观》：“先王以省方观民设教。”孔颖达疏：“省视万方，观看民之风俗。”汉班固《东都赋》：“乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩。”唐杨炯《送徐录事》诗序：“圣人以叶时同律，义在於省方；皇储以守器承祧，任隆於监国。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。”

四、汉语大词典

(1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与元明二帝、王庾二公周旋”刘孝标注引《高逸沙门传》：“晋元明二帝，游心玄虚，托情道味。”唐崔融《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。”宋周邦彦《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”(2).超凡出世的情志。唐李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“汉珠留道味，江璧返真源。”元杨载《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿岩峦道味腴。”清魏源《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”(3).指文章的内容与文辞的色彩。南朝梁刘协《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疏条布叶，道味相附，悬绪自接。”

五、关于道味的诗词

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六、关于道味的诗句

世味宁如道味浓  世味宁如道味浓  世味无如道味长  学道几人知道味  茶腴参道味  老子尊安道味腴  

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