道纪结构是什么

道纪的结构是：道(半包围结构)纪(左右结构)。

道纪的拼音是：dào jì。注音是：ㄉㄠˋㄐ一ˋ。词语解释是：1.道的规律。2.道纪司的。道纪[dàojì]⒈道的规律。⒉道纪司的。引证解释是：⒈道的规律。引《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将復起，是谓道纪。”⒉道纪司的。引明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”。网络解释是：道纪今天的宇宙观是以绝对光速和不确定原理为背景的，这样的宇宙存在一个由大爆炸而开始的诞生点，而对应这种宇宙观的社会学说不应该是哲学，也不会是宗教，应该有一个新名字。老子给它起名叫“道纪”。7、综合释义是：道的规律。《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将復起，是谓道纪。”道纪司的。明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”道纪[dàojì]道纪是指道的纲纪基砥。语见老子〔道德经〕第十四章：「执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。」意思是说自然之道是永恒普遍的法则，从古以来即是如此；如果能把握这道理，应用于处理眼前之事，便可说抓住了道的纲纪。8、汉语大词典是：(1).道的规律。《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将复起，是谓道纪。”(2).道纪司的。明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”。

道纪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看道纪详细内容】

1.道的规律。2.道纪司的。道纪[dàojì]⒈道的规律。⒉道纪司的。

二、网络解释

道纪今天的宇宙观是以绝对光速和不确定原理为背景的，这样的宇宙存在一个由大爆炸而开始的诞生点，而对应这种宇宙观的社会学说不应该是哲学，也不会是宗教，应该有一个新名字。老子给它起名叫“道纪”。

三、综合释义

道的规律。《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将復起，是谓道纪。”道纪司的。明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”道纪[dàojì]道纪是指道的纲纪基砥。语见老子〔道德经〕第十四章：「执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。」意思是说自然之道是永恒普遍的法则，从古以来即是如此；如果能把握这道理，应用于处理眼前之事，便可说抓住了道的纲纪。

四、汉语大词典

(1).道的规律。《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将复起，是谓道纪。”(2).道纪司的。明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”

五、关于道纪的成语

不知纪极  当家立纪  当家理纪  顿纲振纪  二碑纪功  纲纪废弛  

六、关于道纪的词语

门门有道，道道有门  道纪司  道纪  明道辨纪  道之道  道道地地  

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