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道书的注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 15:40:33
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道书的注音

1、道书的注音是:ㄉㄠˋㄕㄨ。2、拼音是:dào shū。3、结构是:道(半包围结构)书(独体结构)。4、词语解释是:道家或佛家的典籍。道书[dàoshū]⒈道家或佛家的典籍。5、引证解释是:⒈道家或佛家的典籍。引《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鵠鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。6、网络解释是:道书道教宗派的创始人在得道后对世托言。有两种:一是托言三元气化而成书;一是托言神仙下凡特意传授。即,妙气成书和神仙授书。7、汉语大词典是:道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。
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导读1、道书的注音是:ㄉㄠˋㄕㄨ。2、拼音是:dào shū。3、结构是:道(半包围结构)书(独体结构)。4、词语解释是:道家或佛家的典籍。道书[dàoshū]⒈道家或佛家的典籍。5、引证解释是:⒈道家或佛家的典籍。引《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鵠鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。6、网络解释是:道书道教宗派的创始人在得道后对世托言。有两种:一是托言三元气化而成书;一是托言神仙下凡特意传授。即,妙气成书和神仙授书。7、汉语大词典是:道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。


道书的注音是:ㄉㄠˋㄕㄨ。

道书的拼音是:dào shū。结构是:道(半包围结构)书(独体结构)。词语解释是:道家或佛家的典籍。道书[dàoshū]⒈道家或佛家的典籍。引证解释是:⒈道家或佛家的典籍。引《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鵠鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。网络解释是:道书道教宗派的创始人在得道后对世托言。有两种:一是托言三元气化而成书;一是托言神仙下凡特意传授。即,妙气成书和神仙授书。7、汉语大词典是:道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。

道书的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看道书详细内容】

⒈道家或佛家的典籍。引《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鵠鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”

二、网络解释

道书道教宗派的创始人在得道后对世托言。有两种:一是托言三元气化而成书;一是托言神仙下凡特意传授。即,妙气成书和神仙授书。

三、汉语大词典

道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”

四、其他释义

1.道家或佛家的典籍。

五、关于道书的造句

1、蹩脚的旅行者只知道“到此一游”,蹩脚的读者只知道书的结局。?

2、通知要求,有关部门在对外宣传、新闻报道、书刊插图、广告展示和编制各种专题地图时,要使用国家和陕西省标准地理底图。

3、吾侪渐衰,不可复作少年调度,当速用道书方士之言,厚自养炼。

4、那时,林惜月被刘翔自劫持,被他救了回来,有惊无险,但是南貂国主却心急如焚,接连发了五道书柬催促她回国。

5、阳平古道是它古老生命乐曲的符号,军师庙、筹笔驿抛洒一路的豪壮,在清风峡、明月峡用一条栈道书写了先秦和三国时期的一船号子。

6、读书不知道书中的含义,就等于是在嚼一块树皮。

六、关于道书的诗词

<<《见示原韵·闻道新来读道书》>>  <<《读道书·道人扫洒一间房》>>  <<《读道书·道人清晓炷炉薰》>>  <<《阅道书·抱璞含和道俗同》>>  <<《寄王察院·不读儒书读道书》>>  <<《佛书载兜率天有内院道书有赤城朱窗乃帝一内》>>  

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道书的注音

1、道书的注音是:ㄉㄠˋㄕㄨ。2、拼音是:dào shū。3、结构是:道(半包围结构)书(独体结构)。4、词语解释是:道家或佛家的典籍。道书[dàoshū]⒈道家或佛家的典籍。5、引证解释是:⒈道家或佛家的典籍。引《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鵠鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。6、网络解释是:道书道教宗派的创始人在得道后对世托言。有两种:一是托言三元气化而成书;一是托言神仙下凡特意传授。即,妙气成书和神仙授书。7、汉语大词典是:道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书慵自起,暗来小阁斜凭,画图心事忒分明。”。
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