不刊之典怎么念

来源：动视网责编：小OO 时间：2023-07-15 16:20:54

不刊之典怎么念

1、不刊之典的拼音是：bù kān zhī diǎn。2、注音是：ㄅㄨˋㄎㄢㄓㄉ一ㄢˇ。3、词性是：成语。4、词语解释是：指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]⒈指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。5、基础解释是：　指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。6、综合释义是：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。以一字称褒贬之意，为千载～。◎五代·牛希济《褒贬论》不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传：伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论：以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。亦作不刊之书。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书．卷三五．萧子恪传》：「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」唐．牛希济〈褒贬论〉：「以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。7、辞典修订版是：用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书．卷三五．萧子恪传》：「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」唐．牛希济〈褒贬论〉：「以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。8、成语词典版是：修订本参考资料：用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传：伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论：以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。亦作不刊之书。9、出处是：《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”。10、其他释义是：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

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导读1、不刊之典的拼音是：bù kān zhī diǎn。2、注音是：ㄅㄨˋㄎㄢㄓㄉ一ㄢˇ。3、词性是：成语。4、词语解释是：指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]⒈指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。5、基础解释是：　指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。6、综合释义是：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。以一字称褒贬之意，为千载～。◎五代·牛希济《褒贬论》不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传：伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论：以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。亦作不刊之书。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书．卷三五．萧子恪传》：「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」唐．牛希济〈褒贬论〉：「以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。7、辞典修订版是：用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书．卷三五．萧子恪传》：「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」唐．牛希济〈褒贬论〉：「以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。8、成语词典版是：修订本参考资料：用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传：伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论：以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。亦作不刊之书。9、出处是：《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”。10、其他释义是：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之典的拼音是：bù kān zhī diǎn。

不刊之典的注音是：ㄅㄨˋㄎㄢㄓㄉ一ㄢˇ。词性是：成语。词语解释是：指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]⒈指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。基础解释是：　指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。综合释义是：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。以一字称褒贬之意，为千载～。◎五代·牛希济《褒贬论》不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传：伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论：以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。亦作不刊之书。不刊之典[bùkānzhīdiǎn]用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书．卷三五．萧子恪传》：「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」唐．牛希济〈褒贬论〉：「以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。7、辞典修订版是：用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书．卷三五．萧子恪传》：「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」唐．牛希济〈褒贬论〉：「以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。8、成语词典版是：修订本参考资料：用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传：伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论：以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。亦作不刊之书。9、出处是：《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”。10、其他释义是：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之典的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释 【点此查看不刊之典详细内容】

　指不容变更和删改的法规、典章或经典著作。

二、辞典修订版

用来称誉他人着作有如典范一般。《梁书．卷三五．萧子恪传》：「伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」唐．牛希济〈褒贬论〉：「以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。」也作「不刊之书」。

三、成语词典版

修订本参考资料：用来称誉他人着作有如典范一般。梁书˙卷三十五˙萧子恪传：伏以圣旨所定乐论锺律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。唐˙牛希济˙褒贬论：以一字称褒贬之意，为千载不刊之典。亦作不刊之书。

四、出处

《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”

五、关于不刊之典的成语

不刊之典不刊之论不刊之说不刊之书万世不刊刊心刻骨

六、关于不刊之典的词语