德教注音是什么

德教的注音是：ㄉㄜˊㄐ一ㄠˋ。

德教的拼音是：dé jiào。结构是：德(左右结构)教(左右结构)。词语解释是：1.道德教化。2.指德育。德教[déjiào]⒈道德教化。⒉指德育。基础解释是：道德教化。指德育。引证解释是：⒈道德教化。引《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”三国魏刘劭《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。”唐元稹《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”⒉指德育。引康有为《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”。7、网络解释是：德教由潮阳县和平人杨瑞德创立的德教，如今已盛行于东南亚各国，是以道为主的宗教。德教的宗教活动场所称为“阁”。在阁中，德教供奉老子（道教的太上老君，即道德天尊），左右两侧奉祀柳春芳和杨筠松等师尊。在前面供奉称为玉皇天尊、关帝、吕祖。另外，还设有道济师尊（济公）和观世音的拜殿。具有明显的五教合一的趋势。即儒教的忠恕，道教的崇德，佛教的慈悲，教的博爱，教的慈恕。一些学者甚至用“新加坡、马来西亚的华人宗教”等字眼来描述德教，将其做为当代华侨社会最重要的宗教和文化现象加以研究。但我以为要完整地理解德教，还得回到它的母体上来，那就是潮汕民间的多神崇拜和在宗教信仰上的实用性倾向。8、综合释义是：道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”三国魏刘劭《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。”唐元稹《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”指德育。康有为《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”。9、汉语大词典是：(1).道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”三国魏刘劭《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。”唐元稹《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加于四海，则远人斯届。”(2).指德育。康有为《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”。

德教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看德教详细内容】

1.道德教化。2.指德育。德教[déjiào]⒈道德教化。⒉指德育。

二、网络解释

德教由潮阳县和平人杨瑞德创立的德教，如今已盛行于东南亚各国，是以道为主的宗教。德教的宗教活动场所称为“阁”。在阁中，德教供奉老子（道教的太上老君，即道德天尊），左右两侧奉祀柳春芳和杨筠松等师尊。在前面供奉称为玉皇天尊、关帝、吕祖。另外，还设有道济师尊（济公）和观世音的拜殿。具有明显的五教合一的趋势。即儒教的忠恕，道教的崇德，佛教的慈悲，教的博爱，教的慈恕。一些学者甚至用“新加坡、马来西亚的华人宗教”等字眼来描述德教，将其做为当代华侨社会最重要的宗教和文化现象加以研究。但我以为要完整地理解德教，还得回到它的母体上来，那就是潮汕民间的多神崇拜和在宗教信仰上的实用性倾向。

三、综合释义

道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”三国魏刘劭《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。”唐元稹《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”指德育。康有为《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”

四、汉语大词典

(1).道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”三国魏刘劭《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。”唐元稹《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加于四海，则远人斯届。”(2).指德育。康有为《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”

五、关于德教的成语

教妇初来，教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  公修公德，婆修婆德  顺德者昌，逆德者亡  

六、关于德教的诗词

<<《送常德教赵君》>>  <<《和主司王起·儒雅皆传德教行》>>  <<《徐君季纯常德教授廨中名一室日如舟取东坡为》>>  

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