最新文章专题视频专题问答1问答10问答100问答1000问答2000关键字专题1关键字专题50关键字专题500关键字专题1500TAG最新视频文章推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37视频文章20视频文章30视频文章40视频文章50视频文章60 视频文章70视频文章80视频文章90视频文章100视频文章120视频文章140 视频2关键字专题关键字专题tag2tag3文章专题文章专题2文章索引1文章索引2文章索引3文章索引4文章索引5123456789101112131415文章专题3
当前位置: 首页 - 教育 - 知识百科 - 正文

小德的注音 小德的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 16:02:59
文档

小德的注音 小德的注音是什么

1、小德的注音是:ㄒ一ㄠˇㄉㄜˊ。2、拼音是:xiǎo dé。3、结构是:小(独体结构)德(左右结构)。4、词语解释是:德行节操之小者。小德[xiǎodé]⒈德行节操之小者。5、引证解释是:⒈德行节操之小者。引《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。6、综合释义是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”小德[xiǎodé]小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。7、汉语大词典是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢炳疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。8、国语辞典是:小节,细微的德行。小德[xiǎodé]⒈小节,细微的德行。引《论语·子张》:「大德不逾闲,小德出入可也。」。9、辞典修订版是:小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。
推荐度:
导读1、小德的注音是:ㄒ一ㄠˇㄉㄜˊ。2、拼音是:xiǎo dé。3、结构是:小(独体结构)德(左右结构)。4、词语解释是:德行节操之小者。小德[xiǎodé]⒈德行节操之小者。5、引证解释是:⒈德行节操之小者。引《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。6、综合释义是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”小德[xiǎodé]小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。7、汉语大词典是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢炳疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。8、国语辞典是:小节,细微的德行。小德[xiǎodé]⒈小节,细微的德行。引《论语·子张》:「大德不逾闲,小德出入可也。」。9、辞典修订版是:小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。


小德的注音是:ㄒ一ㄠˇㄉㄜˊ。

小德的拼音是:xiǎo dé。结构是:小(独体结构)德(左右结构)。词语解释是:德行节操之小者。小德[xiǎodé]⒈德行节操之小者。引证解释是:⒈德行节操之小者。引《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。综合释义是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”小德[xiǎodé]小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。7、汉语大词典是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢炳疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。8、国语辞典是:小节,细微的德行。小德[xiǎodé]⒈小节,细微的德行。引《论语·子张》:「大德不逾闲,小德出入可也。」。9、辞典修订版是:小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。

小德的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看小德详细内容】

德行节操之小者。小德[xiǎodé]⒈德行节操之小者。

二、综合释义

德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”小德[xiǎodé]小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」

三、汉语大词典

德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢炳疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”

四、辞典修订版

小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」

五、关于小德的成语

公修公德,婆修婆德  顺德者昌,逆德者亡  以德报德  以直报怨,以德报德  小德出入  小小不言  

六、关于小德的诗句

大德小德  黄家小儿名小德  相携小德小斜川  孑影携依怜小德  小德有为因有累  小德最怜渠  

点此查看更多关于小德的详细信息

文档

小德的注音 小德的注音是什么

1、小德的注音是:ㄒ一ㄠˇㄉㄜˊ。2、拼音是:xiǎo dé。3、结构是:小(独体结构)德(左右结构)。4、词语解释是:德行节操之小者。小德[xiǎodé]⒈德行节操之小者。5、引证解释是:⒈德行节操之小者。引《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。6、综合释义是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢昺疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”小德[xiǎodé]小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。7、汉语大词典是:德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。”邢炳疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。”郑玄注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。”朱熹集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自汉兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”。8、国语辞典是:小节,细微的德行。小德[xiǎodé]⒈小节,细微的德行。引《论语·子张》:「大德不逾闲,小德出入可也。」。9、辞典修订版是:小节,细微的德行。《论语.子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」。
推荐度:
  • 热门焦点

最新推荐

猜你喜欢

热门推荐

专题
Top